ACACIA Y MARTE XXVII

En la jerga masónica, así es como se llama a  los pedidos que deben llevarse a cabo de inmediato. Las órdenes emitidas por los superiores jerárquicos no pueden ser cuestionadas, ya que se supone que son correctas y necesarias; obedecer es una disciplina saludable. Las flechas también simbolizan los ataques que recibe el masón, pero que deben aceptarse con resignación y tolerancia; con la convicción de que no alcanzan una parte vital y que se desvían porque hay una resistencia espiritual. El filósofo Huberto Rohden solía decir: “El mal que me haces no me hace daño; lo bueno que dejas de hacerme, te duele”. El masón debe estar alerta a la recepción de agresiones y ofensas; aunque no hay necesidad evangélica de ofrecer la otra mejilla, el hecho de ejercer tolerancia es equivalente a esa máxima que la mente ordena y el espíritu acepta. La joyería femenina ofrece flechas aisladas como adorno, que simbolizan la tolerancia. En los escudos de la ciudad de Río de Janeiro siempre...

“Estar en un hilo”, es una expresión que significa "mínimo", significa estar en el borde. El hilo envuelto en el carrete  y el peso o punta conforman la plomada, para el funcionamiento del instrumento, es indispensable dejar caer la punta libre y perpendicular. Estar aplomado significa estar en equilibrio, es decir, correctamente. La plomada es un instrumento de medición, siempre funciona perpendicularmente, de arriba hacia abajo; simboliza que la corrección, la imparcialidad y la precisión son factores verticales, que reciben la influencia de la atracción de la Tierra y simboliza que su funcionamiento comienza desde lo "elevado", es decir, desde la mente. El masón, cuando alcanza el límite de su actividad, siempre debe pensar en la justicia. El hilo es maleable, delicado, sutil y frágil; seamos todos el peso del hilo que lo caracteriza para guiar nuestro comportamiento con fidelidad y verticalidad. No es aconsejable permanecer siempre en el borde, o est...

La filosofía es el estudio de la vida; Puede ser ciencia, fe, religión o simplemente la mente o la razón en función. Cada arte y cada ciencia tiene partes filosóficas. Cuando la mente se dedica a descifrar los enigmas de la vida, estará filosofando. En la masonería tenemos la parte filosófica, como tenemos lo histórico, lo judío, lo mítico o lo místico, en resumen, el eclecticismo que se adapta al equilibrio de la mente, para mantenerlo alejado del sectarismo exagerado, el fanatismo y el proselitismo. En lenguaje masónico, la masonería se divide en masonería simbólica y filosófica. Se puede decir que la masonería es un todo filosófico, porque la mente, desde la Iniciación, comienza a elaborar conceptos y obtener conclusiones. La ciencia de la filosofía misma admite especies: filosofía hermética, filosofía oriental, filosofía occidental, filosofía oculta. Una filosofía puede ser trascendental y simple; El filósofo puede ser sabio o vulgar. Freemason Apprentice and Compan...

Los masones son conocidos como "los hijos de la luz". El nombre no es pretencioso, porque la Luz simboliza la "iluminación de la mente", a través del ejercicio constante para el desarrollo dirigido a comprender que la vida constituye el conjunto de valores por encima de lo que es vegetativo y común. “Hijos de la luz" es lo contrario de "hijos de la oscuridad". El masón se ilumina extrayendo la luz necesaria de su interior. Entonces puede hacerlo, ya que la luz nace desde adentro. Obviamente, esta luz tiene diferentes dimensiones que la luz que estamos acostumbrados a ver y, más comúnmente, la luz solar. El masón nunca vive en la oscuridad. Para los cristianos, la luz del mundo es Jesús, el Cristo, quien dejó en claro en su evangelización que todos sus seguidores serán hijos de la luz. El cadáver es algo que no se mueve, no oye, no emite sonidos, no sabe y no tiene tacto, es ciego y sin luz; en resumen, un ser "aniquilado". ...

El origen de la palabra es griego: _philos_ y _anthropos_, que se puede traducir como "amor al hombre", en el sentido de protección. Religión tiene un sinónimo de filantropía: caridad. No hay Logias masónicas filantrópicas porque el objeto de la masonería no es una práctica de caridad, en el sentido de ayudar a los necesitados, sino que es una práctica virtuosa del francmasón que recibe las enseñanzas para dedicar tiempo y posesiones en beneficio de los demás. La Masonería forma y forja al Masón en la práctica de la filantropía, como parte de la mejora, en la nueva filosofía de la vida. En todas las sesiones masónicas, se recogen los óbolos para los necesitados. Esta práctica tradicional es solo un primer impulso, un ejercicio para demostrar que la práctica de la caridad es una virtud. Sin embargo, cuando se depositan los óbolos , el masón se deposita al mismo tiempo a si mismo. No es la ofrenda la que aliviará la necesidad del necesitado, sino la entrega total ...

Cada profesión tiene su herramienta específica. En el aprendizaje masónico, el uso simbólico de las herramientas es necesario. Solo la masonería simbólica, de acuerdo con la tradición de su comienzo operacional, enseña el manejo de la herramienta, inicialmente, para cortar la piedra en bruto y luego erigir un edificio de mampostería. La Albañilería sugiere que haya estabilidad permanente, solidez y volumen arquitectónico. Sería útil para el albañil seleccionar una herramienta determinada todos los días y "continuar" su trabajo como constructor. El mayor desafío, experiencia y compromiso será construir tu propio templo interior. El trabajo, por lo tanto, se dirigirá desde afuera hacia adentro y en el universo desde adentro (microcosmos), para erigir un templo digno de recibir, con amor, a sus Hermanos, para elevar glorias al GADU. La mente humana, que es el tabernáculo místico e impenetrable de todo el Masón, debe tener su ocupación constante y recibir el resulta...

El hombre tiene una única preocupación, la de ser feliz. De conformidad a  la clase social a la que pertenece, la felicidad presenta gradaciones. Es posible ser más o ser menos feliz; cada mejora, en cada terreno, da como resultado la felicidad; que para el masón es el resultado del amor fraternal que forma la familia masónica, con fuertes reflejos en la familia social. Para el cristiano, la felicidad es tener a Cristo en el corazón, esta frase expresa también la filosofía masónica, porque exige el conjunto de satisfacciones que resultan de una vida virtuosa. La felicidad no es grupal, sino individual; La trilogía de salud, comida y entretenimiento, por el bien común, se convierte en suficiente felicidad. Para los masones todavía es poco, porque el conocimiento, el desarrollo mental y la comprensión filosófica son complementos indispensables para alcanzar la felicidad, en armonía con el Gran Arquitecto del Universo. La felicidad no es automática, debe lograrse pieza po...