ACACIA Y MARTE XXVII

La corona es un adorno cuyo nombre proviene de la misma raíz que la palabra "cuerno" (los cuernos en la cabeza de Moisés); el adorno usado por la realeza significa poder; inicialmente, se formó con ramas de ciertas especies de plantas que tenían atributos mágicos, como el laurel, el olivo, el mirto y la hiedra; los hicieron con flores para adolescentes y mujeres. Posteriormente, las ramas fueron reemplazadas por adornos de oro; reyes y emperadores comenzaron a usarlos; los lombardos los usaron en hierro. El poder y la majestad, en el caso de Jesús, fueron reemplazados por la humillación, en forma de corona de espinas. En ciertas ceremonias, la masonería lleva la corona, especialmente en los grados filosóficos superiores. La corona también simboliza la protección; quien lo use estará protegido por un poder superior. Con el surgimiento de la universidad, el estudiante, habiendo alcanzado la etapa final, recibe el birrete, sustituto de la corona; los magistrados lo usa...

La raíz de la palabra cordero sigue siendo la misma que el corazón; el cordero es el carnero u oveja recién nacido, cuyo período va desde el nacimiento hasta que, espontáneamente, ingiere la primera hoja, en su iniciación en busca de su propio alimento; Es el símbolo de la franqueza, la pureza, el amor, la paz, la bondad y la salvación. En el cristianismo, simboliza a Jesús. En astronomía, cuando el Sol entra en Aries (cordero) comienza el equinoccio de primavera, que simboliza la resurrección, cuando se desarrolla el reino vegetal. En la masonería, el cordero se convirtió en el símbolo de la pureza, tanto que el aprendiz recibe un delantal hecho de piel de cordero. En algunos grados de la masonería filosófica hay una alusión al cordero, especialmente en el grado 18, cuando se sirven pan, vino y cordero asado en la cena (una ceremonia que se simplificó al suprimir el asado). En el libro del Apocalipsis, se menciona el cordero, que simboliza a Jesús, el Cristo, y está repres...

El coraje deriva de la palabra "corazón", que significa la voluntad de enfrentar el peligro. El acto de coraje surge ante el peligro y es un impulso que viene de repente, sin preparación previa. Durante la Iniciación Masónica, se hace mención frecuente del coraje que el candidato debe mantener para superar los obstáculos. Es indudablemente una virtud. En la Masonería, el valor se pone a prueba del candidato que se enfrenta a un peligro invisible. Por otro lado, es necesario tener el coraje de resistir la adicción y la tentación. El peligro invisible es mucho más temeroso que lo visible. En la vida, en las cosas más pequeñas, uno debe resistir, demostrando un coraje consciente. Para todo, se debe ejercer coraje, no solo para hechos serios, sino incluso para eliminar pensamientos que no son adecuados. El coraje es una reacción que comienza desde el corazón, como un impulso espontáneo, varonil y determinado. El acto que lo provoca proviene de los principios más...

Este órgano siempre se ha considerado el "centro vital" del organismo; "amar con el corazón" es la expresión poética. Masónicamente, el corazón es el símbolo de las emociones, y en el Grado de Compañero, la postura correspondiente se realiza colocando la mano derecha, en forma de garra, sobre el corazón. El rey Salomón ordenó, en el funeral de su gran artesano Hiram Abiff, que su corazón se mantuviera en una urna. En ciertos grados de la masonería filosófica, hay varias alusiones sobre el corazón; a juicio de Isis, el corazón del muerto está pesado para ver si sus buenas obras prevalecen sobre la mala conducta. La "cordialidad", el "ser cordial", proviene de la palabra corazón, que tiene un origen latino. La cordialidad es un atributo masónico. La Iglesia venera los corazones de Jesús y María y los representa en llamas, es decir, en su forma anatómica, envueltos en pequeñas llamas. En cierto grado filosófico, se da reverencia al sím...

La palabra sugiere caminar hacia un templo; Es una postura estática que precede a la entrada a través de la meditación al mundo espiritual. Es el momento en que el masón, en la formación de la Cadena de la Unión, está listo para penetrar en el mundo ignorante pero atractivo de la mente, buscando penetrar en la mente del hermano junto a él para una fusión, y así la individualidad desaparece. para que los eslabones formen la cadena. Los hindúes usan, para el comienzo contemplativo, el mantra, que es el pronunciamiento de una palabra determinada, cuyo sonido conduce a la meditación. La meditación es el acto de interiorización; la contemplación es el acto de externalización; el masón "contempla" los símbolos, involucrándolos con su mirada, y luego busca "ingresarlos" para absorber un mensaje. La contemplación es la antesala de la meditación. La visión participa activamente; Después de la contemplación, dentro de la Cadena de Unión de todas las caras que lo f...

No hay registros de cuando se empieza a utilizar el HUZZE en las logias; se cree es un término que se remonta a la masonería operativa. Contrariamente a lo que afirman varios autores Huzzé no es una palabra hebrea, mucho menos significa “Acacia". De hecho, "acacia" en hebreo sería "shittah". El término Huzzé parece venir del árabe y significa “viva”, siendo este uno de los tantos términos incorporados por los europeos como consecuencia de la dominación y ocupación árabe a Europa que duró casi 800 años (711 a 1492). Es adoptado en sustitución del término latino "Vivat" utilizado por la monarquía francesa como “Vive". (Vive le France). El termino Huzzé ingresó al vocabulario en inglés como "HUZZAH" y su significado en los diccionarios de lengua inglesa dice "¡la aclamación medieval equivalente a Viva!" Se trata de una aclamación de triple alegría: "¡Huzzé, huzzé, huzzé!" que significa lo mismo que  "¡Viv...

Esta expresión se usa de manera simbólica y se refiere al camino que el aprendiz debe seguir hasta que pueda colocarse ante el Altar, para contemplar al GADU  Es la construcción interior del gran templo espiritual, individual y colectivo, al mismo tiempo.  También se dice cuando una Logia decide ser un templo material, donde, como taller, desarrollará su trabajo.  La construcción del templo interior individual debe comenzar con la selección de las piedras de cimentación, es decir, elegir las piedras rugosas que sean adecuadas para el cuadrado y luego adelgazar los bordes.  Al construir los cimientos, se deben utilizar los instrumentos de construcción adecuados, y esto con conocimiento.  Si el aprendiz no sabe cómo usar El nivel y la plomada, los muros que pretende construir se caerán y el trabajo habrá sido en vano.  El templo interior colectivo será la suma de los Templos individuales, donde los Hermanos serán invitados a, en coro,...