ACACIA Y MARTE XXVII

*BUEN DIA CON MÚSICA* ¿Te has fijado en tu reacción corporal cuando escuchas una canción que te gusta? ¿qué hay detrás? ¿hasta qué punto es importante la música en nuestra vida? Desde los albores de la humanidad, la música ha formado parte de la cultura y la sociedad humanas. Es algo que viene escrito en nuestro ADN, no hay pueblo o cultura en el mundo que no tenga en la música un modo de expresión y liberación emocional, una forma de conectarse con el cuerpo, incluso una forma de conectar con otros estados de conciencia. La música y su efecto en nosotros nos conecta con una de las partes más naturales, profundas y primitivas de nuestra naturaleza. Dicho de otra forma, el filósofo polaco Arthur Schopenhauer afirmó: “En la música todos los sentimientos vuelven a su estado puro, y el mundo no es sino música hecha realidad”. La esencia del Universo es energía y vibración, y en esta línea podemos entender, por ejemplo, que la sinfonía nº 40 de Mozart siempre estuvo allí, en las e

Término aplicado por Augusto Comte, fundador del positivismo, para expresar el sentimiento de "generosidad ", la base del amor fraterno. Este término, que tiene la raíz latina _alter_, "otro", ha sido utilizado por los masones para expresar el culto a la Hermandad; Es el término opuesto a "egoísmo", expresa amor por el prójimo y se coloca entre las mayores virtudes. Siempre que haya una perturbación inesperada entre los Hermanos, la búsqueda de la reconciliación es un deber iniciático. La más antiguos masones debe ser los primeros en poner en práctica la virtud del altruismo y buscar la desafección (aunque sea intentarlo) para la reconciliación. No se admite rencillas entre los Hermanos, sin embargo es posible que surjan desacuerdos y se cree una ligera  antipatía o maldad. La virtud del altruismo radica en el ejercicio que inspira y, por lo tanto, deberá convertirse en un hábito, un malentendido nunca será alimentado por el egoísmo. Si usted

Es la palabra del hebreo que concluye una oración, con el significado de afirmación y alabanza; es sinónimo de la expresión "que así sea". Es una "autoafirmación", también utilizada en la liturgia masónica. El valor radica en el hecho de que se pronuncia en voz alta, porque el "sonido" que produce tiene el poder de "elevar" la oración hacia arriba; También se utiliza como mantra. Es una expresión de aprobación; en ciertas sectas religiosas, los creyentes lo abusan para demostrar su aprobación durante un sermón, un testimonio o incluso una canción; tenemos el "triple" canto amen, usado para cerrar una ceremonia religiosa. La aprobación, sin embargo, puede ser solo mental, cuyo "sonido" es percibido por los más sensibles. El amen silencioso penetra más fácilmente durante el servicio que tiene lugar dentro del templo interior. El masón, al pronunciar el amén, debe estar equilibrado y aplicarlo sabiamente y en el momen

De origen latino, _amicitia_, con el significado de cariño, ternura y estima. Su raíz proviene del "amor". En la masonería, el trato entre sus seguidores es el de "Hermano", que supone la existencia de una "amistad iniciática", es decir, todos los que han pasado por la Iniciación, necesariamente reciben la facultad de poder amarse unos a otros. . Es común, especialmente en la correspondencia, que los masones comiencen con las palabras: "hermano y amigo", lo que demuestra que el amor fraternal y la amistad pueden existir en paralelo. La amistad es importante en una mayor intimidad, en un afecto más profundo; la palabra, sin embargo, es parte del tratamiento fraterno; en resumen, cada hermano es un amigo. La amistad es importante en un culto, es decir, debe cultivarse con muestras constantes de cariño y afecto. En una familia numerosa como la masonería, siempre hay grupos selectos; algunos hermanos, con mayor atracción que otros, forman un

Aunque la masonería no tiene símbolos vinculados a la Armada, el ancla, por tradición antigua, tiene enlaces masónicos. Es una parte marítima utilizada en embarcaciones, y que se lanza en el fondo de ríos, lagos o mares, para reafirmar la embarcación para que la corriente no la arrastre. En el panel del Aprendiz se ve en la escalera de Jacob, lo que significa esperanza. El ancla se usa solo en lugares poco profundos, ya que debe descansar sobre arena o piedra para estabilizar el bote y "sostenerlo" contra la corriente; Un objeto tan pequeño puede asegurar un barco gigantesco. Nos recuerda, los masones, que los pequeños hechos pueden tener grandes significados y que siempre podemos tenerlos disponibles para asegurar nuestra situación crítica en la vida, dándonos estabilidad. El Anchor se puede lanzar, simbólicamente, para establecer una amistad fraterna. En las corrientes de la vida, podemos contar con apoyo y seguridad, mentalizando el papel y el significado de est

Además del punto y la línea recta, que son las expresiones más simples de la geometría, sigue el ángulo, que es la figura geométrica formada por dos líneas que se encuentran en uno de sus extremos. Masónicamente, se usa el ángulo recto, representado por el cuadrado, que simboliza la rectitud de diferentes maneras, comenzando desde el mismo punto y que nunca se encontrará porque el universo cósmico y el universo espiritual siguen. El Ángulo es el símbolo de la virtud. Los Aprendices y los Compañeros lo usan en sus marchas dentro del Templo. El ángulo formado por el compás tiene otras características: la posibilidad de que las líneas se unan, simbolizando la fusión de la materia y el espíritu. No olvidemos que nuestra trayectoria alrededor del mundo sigue dos caminos: el de la materialidad y el de la espiritualidad. No son caminos paralelos, sino que, en cualquier caso, están unidos de manera mística. Siempre es la dualidad masónica que todo masón debe observar. Ambos cam

Son, propiamente hablando, seres alados, cuyo misterio aún no nos ha sido revelado, pero que pertenecen a la mitología hebrea y son aceptados por la Iglesia en sus nueve jerarquías, a saber: ángeles, arcángeles, querubines, serafines, tronos, poderes, dominaciones, virtudes y principados El ángel es el primero en la jerarquía y se considera que es "Mensajero de Dios"; cada ser humano tiene su exclusivo ángel guardián; su número corresponde a seres humanos vivos. Los ángeles y el resto de la jerarquía son seres no creados; no eran parte de la creación, sino de la esencia divina misma, "pueden" ser mandados por los hombres, para servirles, como sirvieron a Jesús, como seres humanos. En la masonería son aceptados como los personajes que pasaron por las escaleras de Jacob, vistos en el panel de la Tienda de Aprendices. Si cada uno de nosotros tiene su ángel guardián, sería muy eficiente llamarlo para que nos ayude. En realidad, todo confirma que el hombre "

Durante las sesiones masónicas, ya sean económicas o exclusivamente litúrgicas o iniciáticas, ningún tema puede ser tratado sin ser previamente anunciado. Este anuncio, el Venerable Maestro lo hace directamente al Primer Vigilante , quien a su vez lo transmite al Segundo Vilgilante, tomando así conocimiento del tema toda la Logia; En Oriente, los Hermanos ya postrados, reciben el anuncio directamente del Venerable Maestro. Mediante anuncio también se suspende el uso de la palabra, Esta acción implica el "corte" inmediato del asunto que ha terminado, que no puede tratarse. El anuncio significa una "pausa", para que los presentes puedan ser receptivos y atentos. Esotéricamente, es la magia de la palabra oral; El sonido peculiar que produce las vibraciones necesarias para que el "nuevo asunto" ocupe su lugar dentro de la mente y elabore el espacio apropiado. El Venerable Maestro, mientras anuncia, golpea su trono con su mállete ; Los Vigilantes tambi

La palabra a menudo se usa mal; su raíz es latina, significa: "caminar de un lado a otro", es decir, estar en constante movimiento. La ambición no significa el deseo de sobresalir y conquistar, sino de moverse. El hombre equilibrado debe ser ambicioso porque sus aspiraciones no dañarán a nadie. La ambición comprende el movimiento físico, como caminar, gesticular y el movimiento mental, como la producción de pensamientos, la creación literaria y el discurso. El masón siempre debe estar "en movimiento" y aspirar a reflejar buenos ejemplos en sus hermanos. Dentro de la tienda, el comportamiento estático es negativo; siempre debe haber una dinámica, ya que el ejercicio es uno de los medios de desarrollo y progreso. La mente del masón debe ser, además de estar siempre alerta, creativa, ya que no todos tienen la "ventaja" de la dinámica; El ejemplo es positivo y saludable. La inercia es adictiva y dañina; el entusiasmo se extiende y se beneficia.

El Altar es un mueble colocado en un lugar elevado, que sostiene algo sagrado y permite la presencia del ser humano a tus pies. En la masonería tenemos dos altares: el sagrado y el perfume. El Libro Sagrado, la Brújula y la Plaza se colocan en el Altar sagrado. Estas joyas se consideran sagradas porque representan un trabajo guiado por la Ley Divina. Inapropiadamente, se dice que el Venerable Maestro y los Vigilantes ocupan sus respectivos altares; lo que viene a ser ocupado son tronos. El masón es consciente de que tiene dentro de él un templo que construyó con su propio esfuerzo y ayuda de sus hermanos. En ese Templo hay un Altar, a cuyos pies el masón se postra reverentemente. En momentos de rendición mental, el masón debe postrarse ante ese altar, íntimo, totalmente suyo, y elevar sus pensamientos de gratitud a los páramos celestiales por la vida que es el mayor bien. Es una liturgia íntima, que se practica solo, en contacto con el Creador, a quien se le pide que reci

Ciertos pensadores y personas religiosas confunden alma con espíritu; es una cuestión de cierta profundidad, ya que cada masón siente dentro de sí la existencia de "alguien" que no puede definir; que alguien es él mismo, lo que definiría el alma. El espíritu es la parte invisible e impenetrable, ya que es Dios en nosotros; Es la parte teísta, es el Creador involucrado con la criatura. Se dice que el espíritu es inmortal, mientras que el alma se marchita al último aliento; el alma muere con el ser. En caso de resurrección, o vida después de la muerte, el alma no abandona el cuerpo. Los espiritistas informan que el alma está unida al cuerpo por un "cordón de plata"; rompiendo esto, el alma "se levanta" y tomará su lugar en el Cosmos. Se dice que es el alma que sufre en nosotros cuando el mal golpea nuestro cuerpo, incluida nuestra mente; el espíritu no se ve afectado por ningún mal porque es la representación divina. Tratemos de contactar nuestra

Hubo un tiempo lejano en que la masonería se dedicó al estudio y la práctica alquímica. La alquimia es la expresión externa de la filosofía hermética aplicada a través de la magia en los seres de la Naturaleza, excluyendo a los animales, incluido el hombre; Actúa sobre minerales y vegetales. Sin embargo, al descubrir la "piedra filosofal", con ella se forma el "elixir de la vida", con el propósito de darle longevidad. Esta piedra filosofal ”sería una composición química y tendría la virtud de transformar metales comunes en oro y plata. Sin embargo, después de siglos, el hombre no ha logrado lo que abogaba por la alquimia, ni siquiera los laboratorios más sofisticados técnicamente. El masón debe preocuparse por lo racional y no esperar milagros con el manejo de sustancias químicas. El elixir de la larga vida es la templanza; una vida sobria, sin excesos, sin adicciones causadas por drogas nocivas, un comportamiento equilibrado y saludable, ya que el lema

Primera y última letra del alfabeto griego; simbolizan el principio y el fin; representan a Dios mismo, quien, como justo y perfecto, es el principio y el fin de la creación. En las sagradas escrituras encontramos: "Yo soy el alfa y la omega, el primero y el último, el principio y el fin", "Yo soy el alfa y la omega", dice el Señor Dios, que es, fue y será ven, el Todopoderoso ". Estas dos letras son símbolos cuyas figuras expresan un universo; El diseño es conocido por todos los pueblos y su uso es universal en todas las expresiones filosóficas, religiosas y místicas. El alfabeto griego tiene 24 letras; por lo tanto, entre el alfa y el omega tenemos otras 22 letras, lo que nos lleva a meditar que todos expresan algo; entre el principio y el fin hay un "medio" que debe influir, al menos filosóficamente, en nuestra vida; pensemos en nuestro propio alfabeto y concluyamos que hemos extraído de él nuestros nombres y los de nuestros hijos; Cada le

“Exposición de un pensamiento en forma figurativa"; palabra de origen latino, que a su vez se deriva del griego; raíz de la palabra "alegórico". De mucha utilidad en la masonería, que presenta su filosofía a través de símbolos y alegorías. La alegoría es una expresión filosófica que, a través de la imagen, presenta el mensaje sutil. El hombre es la mayor expresión alegórica de la naturaleza porque refleja todos los misterios del universo, desde el microcosmos hasta el macrocosmos. Como el masón es una "alegoría", debe ser consciente de su complejidad y tratar de definir cada paquete, ya sea microscópico o visible a simple vista, especialmente a simple vista del espectador. Siendo una alegoría, el masón debe luchar por la perfección y cuidar la imagen en su vida diaria. La masonería, a través de la Iniciación, transforma al hombre común, es decir, el llamado "profano" en un hombre especial, seleccionado y perfeccionado. El mantenimiento d

Cuando un masón renuncia porque no puede ser amigo de todos sus hermanos de la Logia, quizás no le explicaron que la amistad en Masonería debe entenderse como una atmósfera y no como una relación obligada de todos con todos. Cuando un masón renuncia porque se ofendió por alguna expresión, quizás no le explicaron que Masonería es una escuela de iniciática, donde no cabe la hipersensibilidad, porque todo el espacio está ocupado por la tolerancia. Cuando un masón renuncia porque el monto de la cuota no es acorde con su presupuesto (por defecto o por exceso), quizás no le explicaron que La Logia es un corte transversal de su comunidad y que esto es válido también en lo económico. Cuando un masón renuncia porque su logia hace poco en su comunidad, quizás no le explicaron que la Masonería hace filantropía, pero no es una institución filantrópica, que la Logia hace caridad pero no es una Institución caritativa. Cuando un masón renuncia porque las conductas de algunos hermanos no tiene

El significado de Akasha es: firmamento; El cosmos invisible. Akascha, o simplemente Akasha, es el Dios invisible del Cosmos, fuente de vida y eternidad latente. Es el éter universal, donde la tierra se mueve en su camino constante, obteniendo el vigor que la hace eterna. Masónicamente se usa, para referirse a la universalidad espiritual. Todo lo que es desconocido e intangible para nosotros, pero que existe, debe preocuparnos; No será nuestra ignorancia suprimir la ciencia (astronomía) y desviar nuestros pensamientos de la espiritualidad eterna. Debemos preocuparnos por la grandeza del universo, que solo está impregnada por la mente; Para hacerlo, deberíamos hacer ejercicio, preferiblemente de noche, contemplando el firmamento para una caminata única, en busca del ignoto. Solo entonces nos daremos cuenta de nuestra pequeñez, reforzando en nosotros el pensamiento sobre un Creador místico, un Gran Arquitecto del Universo, que lo idealizó y construyó. Al alimentar así nuestra

El diccionario dice: "El acto de arrodillarse con el propósito de orar, adorar, reverenciar, con humildad, sumisión y súplica". En las ceremonias masónicas, solo el Maestro de Honor y el candidato, cuando hacen el juramento, se arrodillan para abrir el Libro Sagrado (un acto no siempre seguido por la mayoría de las Logias). Aparte de estos casos, el masón no tiene la oportunidad de arrodillarse, ni siquiera cuando se ofrece la oración colectiva. Además del acto místico, arrodillarse es instintivo cuando la persona está en peligro y, desesperado, se arroja al suelo con las rodillas para luego pedir ayuda. Este arrodillamiento puede hacerse mentalmente; La persona, afligida por cualquier razón, debe cerrar los párpados, entrar y caer mentalmente de rodillas y luego suplicar. Es un hábito místico que no debemos olvidar, tanto en la desesperación, en el dolor y la aflicción, como en el regocijo. El masón "se arrodilla" ante la naturaleza para "reverenci

En la Iniciación, el candidato fue sometido a la prueba de aire, que es uno de los elementos más importantes de la Naturaleza, ya que es uno de los elementos más vitales; sin aire no hay aliento, por lo tanto, vida. Las pruebas de aire no consisten en suprimirlo, poniendo en peligro la vida del candidato. Estos son los efectos del exceso de aire, que se traducen en tormentas de viento, ciclones y similares, que arrastran y destruyen. La ciencia ha presentado medios de preservación, con la construcción de residencias sólidas y refugios lo suficientemente seguros. En la vida, hacer frente a estos trastornos de la naturaleza es constante; cosechado por un vendaval, incluso como pasajeros, el masón debe saber cómo enfrentarlo, con inteligencia y prudencia. El vendaval llega cuando menos se lo espera y causa daños, incluso leves. Estos eventos imprevistos desagradables deben ser recibidos con galantería y siempre teniendo en cuenta que el francmasón no debe ser golpeado, ya que

El águila es el símbolo del masón que mira la luz astral y ve en ella la sombra del pasado, el presente y el futuro, tan fácilmente como el águila mira al sol. Masónicamente, es el símbolo del poder por la fuerza, la decisión, la superioridad y la inteligencia. Simboliza el solsticio de invierno; representa la sabiduría y la libertad, En los grados superiores, el águila se representa con dos cabezas, simbolizando el doble poder imperial. Para los brasileños, el genio político y legal Rui Barbosa, por su inteligencia y sobre todo "garra", fue apodado "El Águila de La Haya" en la famosa conferencia que reunió a las naciones del mundo. En este apodo, que también es un honor, el masón debe encontrar un ejemplo digno. Que cada masón sea un águila que se destaque por su vida y su conocimiento. Abrumadora, el águila busca las crestas para su nido y vuela manteniendo alturas inmensas, pero su mirada profunda atrapa la caza que alimentará a sus hijos. Que el vu

El agua, un solvente universal, es uno de los minerales más comunes que se encuentran en todas partes. En el pasado, los hogares suministraban agua recogiéndola directamente de manantiales y ríos; más tarde, al cavar pozos, construir cisternas, el agua se industrializó a través de tuberías dentro de las casas. Así como el aire, es indispensable para la vida de los seres. Es uno de los cuatro elementos de la Naturaleza y simboliza en Masonería, la purificación. Con cada sorbo de agua ingerida, debemos pensar que, aunque no está clasificada como alimento, actuará en el organismo como un elemento purificador, reemplazando - renovando - todos los fluidos y humores del organismo. Es un elemento que enfría y apaga la sed; el masón, en su vida sobria, debería preferir el agua a cualquier otra bebida, especialmente alcohólica; nadie abusa de la ingesta de agua; por el contrario, el alcohol induce un exceso, con las consecuencias conocidas. El agua nos recuerda la templanza, el sent

El fuego es la prueba más difícil que enfrenta un candidato durante su iniciación. Símbolo de purificación, a diferencia del agua, el fuego destruye, suprime y aniquila, reduciendo todo a cenizas. Aunque es una prueba simbólica, el iniciado pasa "muy cerca" del calor y la luz que emana del fuego. En nuestra vida diaria, luchamos constantemente por la supervivencia enfrentando obstáculos. No hay clasificación de obstáculos, pero cada masón sabe perfectamente cuáles son los más ingeniosos, los más simples y los casi insuperables. La iniciación apunta a prepararse para esta confrontación permanente; solo los elementos de la naturaleza no alcanzan la cuna privilegiada del destino o premio. Los masones, seres comunes, son perseguidos por la desgracia, ya que el "tentador" los selecciona para, como lo hizo Job, probarlos. La prueba de fuego recompensa al vencedor con la seguridad victoriosa, y esto sirve como advertencia; el masón superará todos los obstácul

El símbolo en sí también puede considerarse un adorno; pero específicamente, se considera un adorno el objeto que se usa en el cuerpo del masón, como el delantal o mandil, faja, collar, condecoraciones y otros implementos. Estos adornos difieren de rito a rito y de grado a grado. Su uso, aparte del delantal, no es obligatorio; En las sesiones festivas, se recomienda que el masón use todos los adornos a los que tiene derecho. Hay otros adornos recomendados que, aunque no son de uso masónico, son inherentes a un buen masón, como la simplicidad en el vestido, la limpieza, el buen carácter, la compostura, en resumen, tanto el comportamiento masónico como el profano. Aunque hay insignias, anillos, hebillas y una serie de adornos diseñados para identificar quién es un masón, no se recomienda su uso, ya que no es, entre los profanos, ponerse en una postura masónica, hacer signos, buscar reunión con un masón desconocido. La sencillez, el decoro, la prudencia son adornos recomendados,

“Dormir" significa que el masón se aleja de su Logia. Sin embargo, creemos que este "quedarse dormido" tiene varios matices, como "estar somnoliento", ni despierto ni dormido. El Masón que se aleja de sus Hermanos y su Logia dará un paso cruel e irreflexivo, ya que, con su ausencia, llegará a toda la Logia, rompiendo la Cadena de la Unión, porque es un vínculo indispensable; su ausencia "llorará" a su comunidad. El francmasón sufre desgaste espiritual; Incluso si no te das cuenta, tu templo interior estará vacío, y no podrás, en unión, alabar al Señor. Incluso si surgen desacuerdos entre los Hermanos, la retirada perjudicará a los que se van; los otros llenarán la ausencia con la admisión de nuevos masones. La logia nos necesita; Necesitamos convivencia permanente. Si estás fuera por algún motivo, regresa y encontrarás una gran cantidad de Hermanos listos para abrazarte. No interrumpas el destino; participar en la comunión de los hermano

Entre nosotros hay más de 300 especies de acacias que se encuentran en los bosques, en las ciudades, jardines. Es una especie fácilmente identificable por la forma de sus hojas, pequeñas que llenan una rama, como si fuera una espina de pescado, a veces más delicada, a veces más robusta, también de color variable, presentando una gama de verdes. Todas las flores de acacia y sus flores fragantes producen flores melíferas, lo que atrae a las abejas. Cuando notamos un árbol y lo identificamos como acacia, inmediatamente el masón tendrá su mente dirigida a su Logia, a sus Hermanos, porque la acacia es un símbolo poético de lo más expresivo. Un masón que tenga algún tipo de acacia en su tierra tendrá una motivación permanente para identificarse con su Logia. Para los antiguos, la acacia era un emblema solar, porque las hojas siguen la evolución del sol y se detienen, retrayéndose cuando comienza la puesta del sol; la flor imita el disco solar con su "plumaje". Legendari

Hay una leyenda que sin ser parte de la Revelación, nos enseña lo que Dios espera de nosotros. Se cuenta que había un cuarto Rey Mago, que también vio brillar la estrella sobre Belén y decidió seguirla. Como regalo pensaba ofrecerle al Niño un cofre lleno de perlas preciosas. Sin embargo, en su camino se fue encontrando con diversas personas que iban solicitando de su ayuda. Este Rey Mago las atendía con alegría y diligencia, e iba dejándoles una perla a cada uno. Pero eso fue retrasando su llegada y vaciando su cofre. Encontró muchos pobres, enfermos, encarcelados y miserables, y no podía dejarlos desatendidos. Se quedaba con ellos el tiempo necesario para aliviarles sus penas y luego procedía su marcha, que nuevamente era interrumpida por otro desvalido. Sucedió que cuando por fin llegó a Belén, ya no estaban los otros Magos y el Niño había huido con sus padres hacia Egipto, pues el Rey Herodes quería matarlo. El Rey Mago siguió buscándolo, ya sin la estrella que antes lo guiab

Entre los masones, al encontrarse, además del cálido apretón de manos, está el triple abrazo. Debido a que llamaría mucho la atención, este triple abrazo se da solo en las instalaciones de la Logia. Es un ceremonial místico, que culmina con los "golpes" en la espalda. Es una postura dinámica con reflejos espirituales, que recuerda el significado de la trilogía, los juramentos realizados y recuerda que después de la ceremonia de iniciación, recibió del Venerable Maestro su primer triple abrazo. Entre los dos hermanos hay un intercambio de energías, de amor fraternal extremo, de sentir el "combate cuerpo a cuerpo" beneficioso, que simboliza la unión de todos los masones en sus respectivas logias. Cuando en el mundo profano, dada la imposibilidad de este abrazo, aparte de aquellos a quienes no les importa enfrentar las críticas, el masón no estará solo; Siempre encontrará a alguien en su familia que lo fortalezca en momentos de desánimo y tristeza. Estas b

El Maestro de Ceremonias (en algunos ritos el 1º Experto , o el 1er Diácono), "girando" alrededor de la Logia, muestra un saco a los presentes, obedeciendo la jerarquía funcional, recolectando propuestas, sugerencias, así como proporcionando información, por supuesto, por escrito. Es el modo práctico de comunicación entre el Venerable Maestro y los miembros del cuadro. Dicha comunicación no requiere una respuesta inmediata, ya que después de la rotación se abre la bolsa y se ordena su recolección adecuadamente para su consideración oportuna. Esta práctica caracteriza un acto de democracia, cuando todos tienen derecho a manifestarse, ya sea oralmente o por escrito. El masón puede, a su debido tiempo, comentar su información, salvaguardando, si lo desea, la reserva. El Venerable Maestro, cuando no pueda responder a ninguna propuesta o información, hará los arreglos para obtenerla, ya sea nombrando comisiones o buscando "luces" con la Gran Maestría. Todos l

El segundo saco es conducido por el hermano hospitalario, que también rota según la jerarquía funcional; Ofrece la bolsa a los Hermanos sin mirar la mano que sitúa el óbolo. Contribuir financieramente a la caridad es uno de los deberes más serios de todos los masones, ya que, junto con su aporte, libera sus "fluidos espirituales", que magnetizan los valores, dando a los que los reciben como caridad mucho más que el valor material. Cuando colocamos nuestro óbolo debemos visualizar al receptor, enviándole nuestro afecto y deseos de prosperidad. En estos momentos con el giro, el masón debe tratar de meditar, valorando así su gesto altruista. No se requieren valores, pero ¡calidad! Una simple moneda magnetizada puede resolver el problema financiero más grave; No olvidemos el siglo de las viudas, ni la multiplicación del pan y el pescado. Todo es posible dentro de una Logia, ya que se abre bajo los auspicios del Gran Arquitecto del Universo, "Bienaventurado el d

La espada es parte de los objetos utilizados por los masones, que constituyen un símbolo que contiene varios significados, como la justicia, la fuerza y ​​la protección. La bóveda Se forma empuñando las espadas de los masones que ocupan la cámara del medio, su espada, que se eleva por encima de la cabeza del hermano que está delante de ellos, cruzando con su espada, en los extremos, formando así un túnel, debajo del cual entran. al Templo las Dignidades. El masón que entra al Templo, debajo de la Bóveda de Acero, recibe vibraciones tan intensas que se fortalece y protege durante mucho tiempo. Las espadas unidas por las puntas al centro del círculo atraen, por la fuerza del acero, toda la energía mística, como si fuera un imán que recoge las influencias cósmicas. Cuando el masón se sienta frágil, cierra los ojos y atrae esta bóveda hacia ti y pasa a través de ella, invocando la fuerza del acero e inmediatamente sentirás la energía que te falta. De esta manera, el masón se conv

Cuando meditamos cerramos los ojos y "llamamos", dentro de nosotros, el Firmamento. En él, nos encontramos de inmediato y comenzamos a vivir con las estrellas y todo lo que puebla el cielo, hasta los lugares desconocidos, a través de los agujeros negros, hasta que encontramos la razón de ser de nuestra existencia. Es la bóveda celestial de nuestro universo desde adentro. Inmersos en una gran inmensidad, podemos encontrar sorpresas, aún más para ser sensibles a la espiritualidad. A medida que "nos elevamos" al universo, podemos descender a las profundidades de los océanos. Nuestra mente es algo que está en nosotros, pero no podemos explorarlo. Busquemos el viejo sillón; siéntate, cierra los ojos y siente cómo pesan nuestros párpados Entraremos en el Templo místico interior y así, cautivados y deslumbrados, sentiremos el poder del Gran Arquitecto del Universo que nos diseñó y construyó para su propia gloria. En tiempos de desánimo, busquemos este firmament

El techo de cada logia tiene una bóveda que refleja todo el cielo; obviamente, esta bóveda es simbólica y nos lleva a meditar que debemos "mirar hacia arriba" en tiempos de problemas; no buscando soluciones en las estrellas, sino buscando dónde está el misterio. La ciencia evoluciona y el hombre "llegará" en este universo del Cosmos, aunque por "curiosidad", porque este conocimiento anunciado no nos hará ningún bien para la practicidad de la vida. Cada uno de nosotros es libre de visualizar su bóveda celestial masónica; En estos momentos de meditación debemos estar convencidos de que en el "más allá" hay una Inteligencia; Dios o el Gran Arquitecto del Universo, además de estar en nosotros, ciertamente se encuentra en este "más allá" donde el hombre quiere encontrarlo. Para llegar al Gran Arquitecto del Universo no necesitamos naves espaciales, sino que instruimos a nuestra mente a desarrollar pensamientos apropiados. El pensam