ACACIA Y MARTE XXVII

Tres ventanas de malla están representadas en el Panel de Rito Escocés Antiguo y Aceptado de origen francés y se colocan en el Este, Sur y Oeste.  Estas tres ventanas simbolizan el aparente camino cotidiano del Sol: la del Este trae la dulzura del amanecer, suave a agradable, invitando a los trabajadores al trabajo; para el Sur, o Mediodía, pasa un calor más intenso, que induce a la recreación; por Occidente llegan los últimos destellos de luz, del sol poniente, que siempre es más débil y que invita al descanso.  Por eso, los tres principales líderes de una Logia Masónica se sientan en estos puntos: el Venerable Maestro en Oriente, para abrir la Logia, dirigirla en su trabajo e iluminarla con sus luces; el Segundo Vigilante en el Sur, para observar mejor el Sol en su meridiano, llamar a los trabajadores a trabajar y enviarlos a la recreación; y el Primer Vigilante de Occidente, para cerrar la Logia, pagar a los trabajadores y despedirlos contentos y satisfechos.  Según los informes, en

Siempre ganarás si te arriesgas Lo primero es perder el miedo a perder. Por eso los ganadores saben que cuando se lanzan siempre ganan. Los fracasos son experiencias y los triunfos quedarán para siempre. Así que ante un reto pregúntate siempre: "¿Qué es lo peor que puede pasarme?" Verás que no es para tanto y será una experiencia. Y te lanzarás. Y ganarás. Ganarás porque los premios siempre llegan si lo intentas. Siempre. Pero tu mayor placer no serán los premios, será tu sensación de confianza, de que dominas todo. Y a todos. Tienes valor y puedes con cualquier reto. Cómo atreverte con todo El miedo a fallar es un miedo estúpido. A la gente le preocupa bastante poco que te equivoques. No están tan pendientes como crees. Pero sólo la valentía de intentar ese proyecto, de intentar tu propio negocio o de hablar ese nuevo idioma ya te dará admiradores... y dinero. Y tus aciertos eclipsarán cualquier error por el camino. Así que piensa: ¿Qué acción tendría un mayor impacto en mi

El significado de la "Recepción" masónica es la recepción en la Logia, con motivo de la ceremonia de iniciación, del iniciado, ahora llamado Neófito. La iniciación sustituye a un “examen”, cuando los miembros de la junta se enteran de la personalidad del nuevo miembro, si salió victorioso en las pruebas, cómo se comportó y asimiló la “filosofía” del acto. Proponerse profano es un riesgo y un acto de gran responsabilidad, pues se le presentará un nuevo elemento al grupo que se integrará en él;  con esta actitud, el grupo mostrará alegría. La recepción, inicialmente, es formal y ceremonial;  es una recepción iniciática y ritualista. Al final de la sesión, en la sala de los pasos perdidos, el Neófito entra en contacto directo con todos los Hermanos, que lo abrazan y le dan la bienvenida y, al mismo tiempo, le ofrecen un banquete sobrio pero alegre.  El primer contacto con los hermanos “desconocidos” incomoda al Neófito, pero pronto siente que la amistad es sincera y con extrema

La luz aquí tiene varios significados: iluminación, divinidad, evolución y entrada al universo interior. El Iniciado en Masonería, cuando se quita la venda de los ojos de la ceremonia de iniciación, “recibe la Luz”. Esto simboliza la revelación de todos los misterios y el primer paso hacia el misticismo. La Ceremonia de Iniciación, con sus símbolos, pruebas, preguntas, supondría dar al iniciado toda la información sobre el Arte Real, es decir, sobre la Masonería. El candidato es sometido a la ceremonia con los ojos vendados porque la evidencia simbólica debe parecer misteriosa;  la oscuridad sugiere "peligros" y suscita preguntas. Por ejemplo, durante las pruebas, hay uno que escenifica una batalla entre el bien y el mal, con el característico ruido de los combates cuerpo a cuerpo;  si el candidato no tenía los ojos vendados, ¿cómo podía imaginar el curso de esa batalla? Terminada la prueba, los ojos se desvelan y luego comienza a ver, lo que equivale a “recibir la Luz”. El M

La razón es la "libertad de pensamiento" que elabora el conocimiento, después de momentos de meditación. Grandes filósofos se dedicaron a recorrer el "alma" y la "mente", como Aristóteles, Platón, Plotino, San Agustín, Descartes, Fénelon, Bossuet, Kant y otro grupo de pensadores del pasado. Los excesos de intentar aclararlo todo a través de la razón hicieron que el pensamiento de la época condujera al materialismo. La masonería, que es filosóficamente ecléctica, usa la razón con equilibrio, aliándola con el significado esotérico de los símbolos. Fe "razonada" significa analizar en profundidad los fenómenos ocurridos, es decir, encontrar alguna justificación plausible;  este comportamiento es típico del filósofo, pero el francmasón, un hombre común, no tiene esta capacidad analítica y, por tanto, acepta el símbolo como expresión de un mensaje. Si no hubiera "libertad" para elegir, todo debería estar sujeto al tamiz de la razón, y entonce

El ramo de flores suele utilizarse en fiestas y funerales.  La masonería, en sus obras simbólicas, no usa flores en el templo, ni siquiera en los funerales, en el ataúd, en el que sólo se colocan hojas de acacia; mientras tanto son admitidos a festejos sociales extraorados.  El uso de flores como homenaje proviene de la antigüedad.  Un gran ramo de flores secas se exhibe en el Museo Imperial de El Cairo, obviamente extraído de la tumba de Tutankamón, el faraón egipcio, en el formato que se ha seguido hasta hoy.  Masónicamente, la flor representa calidez y alegría.  En el Grado Filosófico 18, Pramanta se coloca en el trono del Venerable Maestro, que es una cruz centrada por una rosa.  El masón es un admirador de las flores porque son parte de la Naturaleza y, por tanto, es como si fueran parte de sí mismo.  El símbolo de la masonería es la acacia, especialmente la mimosa regordeta, por su delicadeza, en forma de miniatura del sol y con un fuerte perfume.  El masón debería, a su debido t

Tiene su origen en el hebreo y arameo _rabbi_ modernizado hoy como _ "rabbi" _, con el significado de "mi Señor";  fue el título que le dieron los discípulos a Jesús. Los “enemigos” libres de la masonería (Willam Schnoebelen, con su Libro _La masonería al otro lado de la luz_), critican el hecho de que los masones tengan el título de Maestría, ya que este título sería prerrogativa de Jesús, por lo tanto, habría,  de la masonería, profanación y usurpación. Nada más infantil, ya que siempre ha existido una Escuela de Máster, el Máster Universitario y el título de Máster que se otorga a quienes sobresalen en alguna materia científica. En la masonería, dado que no es una religión, el uso de la palabra Maestro no entra en conflicto con el cristianismo;  es una nomenclatura inocente, que nunca tuvo la intención de identificarse con Cristo, a quien la masonería venera como una divinidad, especialmente en partes del mundo donde predomina el cristianismo. Incluso en música,

Viene del hebreo, _K'rub_ en singular y _K'rubim_ en plural. Los querubines serían una especie de dioses de segunda categoría.   Las escrituras narran que luego del evento de Adán, cayendo en "pecado", Jehová colocó un querubín armado con una espada de fuego, custodiando el camino que conducía al Edén, donde estaba ubicado el Árbol de la Vida, conservado rigurosamente luego del robo de  uno de sus frutos por la serpiente. La espada del querubín es reproducida por la espada flamigera masónica. Sobre el Arca de la Alianza, en el Propiciatorio, se colocaron dos Querubines, símbolo de vigilancia y guardia. El profeta Ezequiel describe en detalle a los querubines como seres alados, de intensa luminosidad, con cuatro caras de animales;  verdaderos "monstruos sagrados", llenos de poderes. En la Corte Celestial, los querubines ocupan la tercera posición.   Al ser considerados "seres increados", comprender su existencia se vuelve muy difícil;  desde la Cort

La condición requerida para que un candidato sea recibido como masón se limita a unas pocas palabras: "ser libre y de buenas costumbres ". Esta frase se consagra en los rituales y crea ciertas confusiones, ya que estas condiciones de "libertad" y "moralidad" deben ser innatas en el candidato y no pueden obtenerse mediante la Iniciación.  Ya se ha dicho que todo candidato representa un "riesgo" para el grupo masónico y que el proponente debe actuar con toda prudencia y sentido común.  Lo que se olvida es que, una vez que el candidato supera las pruebas de iniciación, deja de ser candidato para convertirse en Neófito, Receptor y Hermano. Sin embargo, las condiciones virtuosas iniciales deben ser duraderas y, así, el Masón será siempre libre y de buenas costumbres, que es el mínimo requerido para una ciudadanía social y masónica. El análisis del candidato, para determinar si está libre, comprende una serie de encuestas;  no se trata de la libertad d

Pureza adjetivo de que uno es puro.  Cada masón que participa en una sesión dentro del templo se purifica cuando se abre el Libro Sagrado y aparece el Egregore. Las vibraciones, los fluidos, el sonido de las palabras sagradas, la batería, la exclamación y la liturgia, en su conjunto, son actos de pureza y purificación. En las religiones, la purificación se ejercía quemando incienso;  en el judaísmo, fue a través de sacrificios;  en el catolicismo, fue a través de indulgencias;  hoy, frente a la confesión y los sacramentos;  evangélicos, a través de la comunión y así sucesivamente. En la purificación, el "pescador" es la mente humana;  es necesario “despejar” esta mente que está en todo. Por tanto, para el masón, aparte de lo que pueda participar en su religión, porque es libre en ese sentido, la purificación viene de sus pensamientos;   La masonería quiere que sus afiliados sean "puros" en el sentido de tolerantes y amorosos. Este amor fraterno, que es la experienci

La palabra tiene su origen en la palabra "punible ", es decir, castigo con el puño que maneja el instrumento o arma.  El puñal se usa para recordar el castigo de los tres compañeros asesinos de Hiram Abiff. La pena por una transgresión o un crimen en la masonería es simbólica. La pena máxima sería la terminación de la Orden;  pero, aun así, con la posibilidad del perdón (gracia) del Gran Maestre, se puede levantar esta exclusión.  Estrictamente hablando, no hay castigo masónico porque las faltas cometidas por los masones, en el ámbito de la Orden Masónica, una vez justificadas, y mientras haya arrepentimiento, serán toleradas, porque la tolerancia es el principio básico del amor fraterno. En la ceremonia de iniciación se advierte al candidato que el perjurio es severamente castigado con una muerte atroz;  esto, por supuesto, no es más que una alegoría, ya que el masón no puede "manchar" sus guantes con sangre. Las amenazas masónicas son literarias;  quizás en la épo

El mallete, que es como un martillo de madera, representa en la Masonería a la autoridad, por eso es utilizado por el Venerable Maestro, que es el Presidente de la Logia y, por consiguiente, preside los trabajos masónicos, y también por los Primero y Segundo Vigilantes, que son los Primero y Segundo Vicepresidentes de la Logia, respectivamente. Solamente esas tres Luces del Taller hacen uso del mallete. El mallete “es el símbolo de la voluntad activa, de la energía puesta al servicio de la inteligencia esclarecida por el corazón”. Es de esa manera que el mallete debe ser manejado, principalmente por el Venerable Maestro: con solidez y seguridad, pero con moderación, sin estruendos, para así demostrar equilibrio, serenidad y responsabilidad. Por el sonido de los malletes se puede evaluar el grado de compromiso con la Orden de aquellos que lo manejan. No está de más recordar que la autoridad de una Logia es ejercida por el Venerable Maestro y por los Vigilantes, pues como está prescrito

Es la ciencia la que estudia el subconsciente utilizando métodos adecuados.  A pesar de ser una ciencia moderna, desde hace un siglo, el estudio de la mente o del alma, como algunos quieren, ha existido siempre.  Quien se somete a un análisis estará abriendo su mente y revelando, en voz alta, a quienes lo escuchan, todas sus intimidades, incluso las más horripilantes o ingenuas.  El desorden, por tanto, consiste en una “autoatención”, provocada por el líder, que debe ser profesional. Masónico, y esto es tradicional, al masón se le ofrece plena garantía, de que todo lo que revele sobre sí mismo o sobre los demás no se hará público, porque, al final de la obra, todos los presentes juran no revelar nada de lo que es. pasó la reunión.  Cuando el asunto necesita más cuidados, se invita al francmasón a colocarse “entre columnas”, momento en el que podrá abrir su corazón, sin sufrir ninguna amonestación o crítica.  Son métodos de psicoanálisis que la masonería ha utilizado durante siglos.  Ta

 *BREVIARIO MASÓNICO*    24 de octubre    *LA PLOMADA*    Es una herramienta indispensable en la construcción (mampostería o piedra diversa, madera, plástico, etc.), ya que la verticalidad de la obra es lo que le da estabilidad;  una pared fuera de la plomada  tenderá a colapsar.  En la vida, debemos construir dentro de la plomada ;  cualquier desviación será perjudicial en todos los sentidos, incluida la moral.  Jehová había dicho: “He aquí, pondré una plomada entre mi pueblo”;  por tanto, no dejaremos de afirmar que en vida es la representación divina;  un instrumento que nos hace cumplir la trayectoria que nos ha sido determinada;  somos libres, sí, pero mientras gestionamos el Nivel y la Plomada, que son condiciones para superar cualquier obstáculo y superar cualquier obstáculo.  La Plomada caracteriza la función del Primer * Vigilante;  él es quien lo usará para corregirnos durante nuestro viaje.  El Francmasón que duda en el uso de la plomada debe buscar a su Vigilante y asesorar

Es una virtud del comportamiento.  El prudente predice lo que le pasará si no está alerta.  Esta virtud puede considerarse como una acción de “autodefensa”, porque la prudencia es un atributo de la defensa. Predecir un evento no significa premonición. Quien inicia un viaje en coche, si antes de arrancar no se da cuenta de cómo va el combustible, inevitablemente se quedará sin motor, y de nada servirá imprecar contra alguien, porque el único responsable fue el que no fue prudente. Hoy en día, con tanta confusión social y familiar, en este mundo tan complicado, quien no sea prudente, pronto sucumbirá. La prudencia es necesaria en todas las circunstancias y forma parte de un conjunto de requisitos, como la previsión, el conocimiento, la investigación, etc. La parábola de las vírgenes imprudentes ha sido la advertencia clásica para todos;  Por tanto, durante dos mil años la humanidad ha seguido el consejo del divino Maestro. El imprudente perderá la oportunidad que espera. La masonería cul

La palabra se considera en dos sentidos: el suministro de bienes, cuando alguien gestiona su adquisición;  y lo providencial, es decir, que nos llega por medio de una fuerza superior, que en este caso será Dios. En un lenguaje común, providencia significa lo que viene a nuestro favor, a través de aquel que es omnisciente y que no deja indefensa a su criatura. Esta disposición cuida que los pájaros tengan comida y que los lirios del campo tengan un vistoso “vestido” - Entonces, ¿cómo no cuidar de los elementos más valiosos de la Naturaleza, que somos nosotros? Los que se avergüenzan de reconocer la existencia de Dios, sin declararse ateos, tienen la providencia como divinidad;  tu Dios es el que provee todo, así que es solo una cuestión de palabra. La Providencia tiene dos caminos en su camino;  el que viene a nosotros de manera segura, misteriosa, y el que va "a los demás", bajo el manto de la caridad. El masón debe aceptar ser un "instrumento";  Dios lo usa para pr

La ciencia solo admite lo que se ha demostrado que es cierto.  Lo empírico es un hecho esotérico y espiritual.  En Filosofía, en Psicología, en Parapsicología, en fin, en lo que no es ciencia exacta, la convicción tiene lugar a través de la Fe.  La masonería maneja sentimientos, virtudes y actos espirituales, ya que utiliza la materialidad como medio.  En las ceremonias de iniciación, el candidato es sometido a duras pruebas; las principales se llaman prueba de aire, tierra, agua y fuego, es decir los elementos materiales del Universo, sin embargo, la parte principal es lo esotérico, es decir, lo oculto, lo secreto, lo espiritual.  En la masonería, el masón no necesita demostrar nada, porque su vida es espontánea, abierta, y su amor fraterno lo une a sus cohermanos.  El que exija pruebas de algo estará expresando desconfianza hacia su hermano.  La Filosofía Masónica impone una "filosofía de vida" diferente a la ordinaria.  La única prueba admisible, en un sentido práctico y t

El prosélito era el pagano que abrazó el judaísmo;  hoy, en lengua masónica, prosélito sería el profano que llega a la masonería. En teoría, la masonería no realiza una labor proselitista, es decir, no “recluta” nuevos elementos para iniciarlos en los Misterios de Augustos. La literatura masónica no tiene como objetivo ganar nuevos adeptos, sino solo ilustrar a los masones y aclarar a quienes no se preocupan por su trabajo. La masonería puede considerarse un imán que atrae limaduras de hierro y las agrupa. El profano que es invitado por un masón, en aislamiento, accede a la invitación porque su atracción es innata;  siente el deseo de unirse a la Orden;  es una aspiración mística. La mampostería no necesita ampliar su personal;  es el Gran Arquitecto del Universo que dirige a la persona en quien debe participar en la Fraternidad Universal. No todos los invitados aceptan la invitación;  no todos los iniciados permanecen en la Orden, solo los predestinados. El Francmasón, especialmente e

Así, se dice que el Masón con Maestría “propone” a la Logia el nombre de profano para, luego de ser sindicado, ser iniciado. Cada tenida tiene sus propias reglas sobre cómo se propone, que sigue una tradición;  en general, el método es idéntico para todas las obediencias del país. El acto de proponer un profano tiene sumo cuidado, ya que se está proponiendo alguien que pertenecerá a un grupo ya cohesionado y formado. No puedes proponer a un amigo solo por amistad. El candidato debe tener las condiciones imprescindibles para poder incorporarse al grupo sin disonancia, pero que pueda adherirse de inmediato a la filosofía del grupo. Por ejemplo, la propuesta derivada de un interés corporativista profesional puede agradar a quienes están en el mismo nivel, pero desagradar a otros;  por tanto, la propuesta no será aceptada. La Propuesta debe tener un cierto carisma que la haga acogida de buena gana, con simpatía y, sobre todo, con amor. El Proponente nunca debe olvidar que hay un riesgo en

La palabra, de origen latino, significa "marcha" hacia adelante  El progreso puede ser sinónimo de evolución, aunque la evolución se refiere a elementos espirituales.  Progreso se dirige más a la parte material.  El binomio “Orden y Progreso”, insertado en el Pabellón Nacional brasileño es de origen positivista, reflejando una situación material.  No tiene sentido avanzar en el campo material si, en paralelo, no hay evolución espiritual.  Progresar significa avanzar, con audacia, tenacidad y voluntad.  Es innato el impulso que tiene cada masón de avanzar, ya sea en conocimiento o en el bienestar de la vida.  El progreso es una determinación divina.  El “crecer y multiplicarse” bíblico no es más que un orden progresivo.  La estabilización en un puesto, en una cultura o en una creencia es perjudicial, ya que todo progresa de forma natural.  El Masón debe cultivar la voluntad de ir más allá, de ascender, de progresar en cualquier situación.  Solo aquellos que comprendan que la v

La vida moderna requiere que se programen los actos individuales y públicos, grupales o económicos.  Hoy en día, la ciencia se basa en la computadora, que es el dispositivo eficiente para la programación.  Cualquier entidad, religiosa, cultural, recreativa, científica, etc. debes planificar tus actividades para evitar el caos.  La masonería no hace nada sin programación previa; dentro de las modestas obras de una Logia Masónica, el Venerable Maestro sólo tendrá éxito en su gestión si programa su trabajo; este cronograma tiene distintas partes: cronograma de gestión, que puede ser anual, según el período para el que fue elegido, o de dos o más años; puede ser mensual o semanal, considerando que cada sesión debe obedecer a un horario específico.  Frente a esta práctica, el Masón, a su vez, como reflejo efectivo, debe planificar su vida familiar, profesional y espiritual.  Toda la programación sigue experiencias pasadas, las más capaces y la predicción de lo que puede suceder.

Es la predicción del futuro; los oráculos antiguos estaban presididos por las pitonisas que predecían el futuro, es decir, lo que sucedería en un período limitado.  Las profecías bíblicas se refieren a un futuro distante y aleatorio.  El estudio de estas profecías ha dado lugar a interpretaciones contradictorias, porque a lo largo de los siglos, una profecía puede haberse cumplido.  Las mayores profecías se refieren al “fin de los tiempos”, sin embargo, recibidas con reserva porque el ser humano, siendo espiritualmente eterno, pospone ese fin. Nostradamus apareció hace dos siglos y todavía hoy se discute y estudia mucho.  La futurología sigue siendo un misterio, entre coincidencias y hechos predecibles.  El estudio de las profecías contenidas en las Sagradas Escrituras, especialmente las del Nuevo Testamento, a menudo conduce, a través de fanáticos religiosos, a desastres sociales.  La profecía permanece; está escrito y al alcance de todos, pero su interpretación no merece, especialmen

Del latín pro, frente, y fanum, templo, que significa lo que está fuera del templo;  es una agresión contra cosas que consideramos sagradas. Un templo, antes de que se procesen los actos litúrgicos allí, es consagrado a través de una ceremonia específica por la máxima autoridad masónica. La habitación, incluso desocupada, mantiene los símbolos y vibraciones. Dentro del templo, terminada la obra, los masones deben continuar en silencio y respeto, hasta que se vayan en el orden establecido, primero dejando al Venerable Maestro y luego, obedeciendo el orden jerárquico, las demás luces y oficiales, seguidos de los maestros,  compañeros y aprendices. El templo puede usarse para asuntos "paramasonicos" o profanos, pero se mantiene el respeto. Ninguna reunión podrá prescindir de la presencia del representante de la Logia, quien será el guardián de la veneración. El Masón tiene su templo interior, obviamente consagrado, donde los actos litúrgicos se repiten con mayor amplitud y energ

Anticipar o predecir los resultados de un acto y anunciar sus consecuencias.  Se predice el tiempo, el movimiento de las estrellas, el flujo de las mareas, la abundancia de cultivos, el curso de la enfermedad, la evolución de los eventos, el éxito de los negocios, las consecuencias de nuestras acciones, la utilidad de los conocimientos que adquirimos, la el bien y el mal que nos guían con cada paso que damos y finalmente los efectos probables de todo lo que hacemos y no logramos.  La predicción puede ser el resultado del manejo de datos científicos, especialmente a través de una computadora; puede ser la recopilación de opiniones a través de encuestas de grupos; un análisis de los factores económicos para establecer un índice inflacionario, en definitiva, el cotejo de datos seguros a través de estudios comparativos.  Sin embargo, la predicción puede ser el resultado de una cualidad innata, una especie de don, todos tenemos alguna parte que se puede expandir mediante el ejercicio.  El M

La oración es el contacto entre la criatura y el Creador. Por la omnisciencia de Dios, obviamente, el Creador está constantemente en contacto con la criatura. Si cada uno de nosotros fuera consciente de este contacto permanente, la oración sería innecesaria. Sin embargo, nos damos cuenta de esto solo cuando la necesidad llama a nuestra puerta y luego, desesperadamente, rogamos la presencia de Dios. Consciente de esta debilidad humana, el Creador previó la actitud de la criatura y luego se deleita en escucharla suplicar.  La mente humana, debido a su potencial misterioso y desconocido, puede "llegar" perfectamente a donde está Dios. No importa que haya creatividad e imaginación;  de hecho, todos, de vez en cuando, nos ponemos ante Dios y le pedimos lo que queremos. El pedido no tiene límite;  puede ser vanidoso, egoísta y absolutamente inapropiado;  sin embargo, el hecho de suplicar ya alivia a la persona;  la respuesta me viene a la mente al instante, con la misma velocidad c

En sánscrito significa "aliento divino";  En el interior del Templo Masónico, debido a la aparición del Egregore, el aire que circula se convierte en Prana, que es aspirado profunda y constantemente durante la formación de la Cadena de Unión, ya que penetra en los pulmones para purificarla. Al formar la Cadena de Unión, el Venerable Maestro ejercita a los Hermanos, haciéndoles respirar de manera uniforme.  Y ordena: "respira" y "exhala";  este ejercicio se repite unas cuantas veces hasta que se mide la respiración de todos los enlaces. Dentro del círculo, se forma una capa espiritual que beneficia a todos. Es la transformación del aire en prana. El masón, en el recreo de su hogar, puede tener prana entregándose a la meditación y pensando firmemente que el aire que expulsa y aspira lo beneficiará cuando entre en sus pulmones. Estas prácticas son saludables porque benefician al organismo. Siempre que se practica algo, el pensamiento debe acompañarlo para obt

Un Templo Masónico solo tiene la Puerta de Entrada ubicada en la parte occidental de la Logia;  esta Puerta permanece constantemente vigilada desde el interior por el Guarda Templo  Interior y, desde el exterior, por el Guarda templo  Exterior. Cuando la logia está en receso, la puerta permanece cerrada;  solo está abierta para reuniones en los horarios establecidos;  se abre para que los Hermanos entren y salgan, por lo que solo se abre dos veces. Durante la ceremonia de iniciación, la puerta se abre una vez más para que el iniciado entre;  sin embargo, lo correcto sería que hubiera un pasaje directo desde la Cámara de Reflexiones al interior del Templo.  Se dice que la Logia está cubierta cuando la puerta está cerrada, en el sentido material;  “Estar cubierto” significa, sin embargo, que el Gran Arquitecto del Universo está presente en el Templo, con su poder protector que “cubre” a todos. El mes de enero, derivado de Jano, el poderoso dios de la mitología, significa "puerta&quo

Del latín _punctum_, significa "picadura", que sería la cirugía más pequeña que se practica en el cuerpo humano.  El Punto simboliza un espacio mínimo, el nacimiento y el comienzo de todas las cosas.  El Punto Geométrico de una Logia Masónica se encuentra dibujando dos diagonales, cubriendo el Este y el Oeste; en la intersección encontrada se colocará el Ara Sagrado (Altar) sobre el cual se colocará el Libro Sagrado, Escuadra y Brújula.  El círculo, para ser dibujado por la brújula, debe apoyarse en un punto; y ese punto representa el Sol; el Círculo, el Cosmos.  Los Puntos Cardinales se ubican en los cuatro lados del paralelogramo formado por el piso de una Logia Masónica, que representa la micro imagen del Universo.  Los Puntos Cardinales son: Norte, Sureste y Oeste, que en la Logia toman otra nomenclatura; Oriente, Occidente, Sententry y Zenith.  Como intermediario, se establece otro punto, llamado mediodía. El ser humano es un punto del Universo.  El punto, a su vez, es l

La pobreza no se puede confundir con la miseria; la palabra _pobre_ significa "falta" y "ausencia".  Será pobre de espíritu el que niegue cualquier posesión atribuyéndola a Dios.  El Divino Maestro dijo que los pobres de espíritu heredarán el Reino de los Cielos.  La pobreza se puede considerar en cualquier sentido; riqueza, salud, inteligencia.  Los templarios hicieron voto de pobreza, en el sentido de no admitir ninguna posesión y no en el sentido de pobreza.  La negación de la posesión empobrece y eleva la personalidad; Al masón le basta con no aceptar nada, nada de lo que tiene es suyo, ningún bien que posee, ya que todo pertenece a Dios.  La pobreza, en el sentido específico de humildad, es una virtud recomendada por la masonería.  Los bienes materiales son aquellos que se oxidan y que la polilla consume; cuando muramos, no llevaremos nada a la próxima vida, excepto el espíritu y quizás el conocimiento.  El masón debe preocuparse por adquirir bienes intelectual

El término “espiritualidad” ha sido desvirtuado, conservando en nuestras sociedades occidentales una connotación religiosa, cuando en realidad no implica adhesión a una religión, ni la impide.  La auténtica espiritualidad no es una escapatoria de la realidad, sino que emana de la busca de lo que puede hallarse tras lo aparente; de una búsqueda de verdades, de una aspiración a lo absoluto que para nada niega el Misterio del que somos fruto.  Consiste en una asimilación íntima de aquellos valores humanos universales que apuntan a lo infinito, a lo esencial; en una aspiración hacia lo Bello, lo Bueno, lo Verdadero como premisa de nuestra forma de vida en convivencia fraternal, siendo conscientes de nuestras limitaciones cognoscitivas. El respeto del Rito (que es un método de búsqueda de la verdad en fraternidad) no convierte a un masón en dogmático. La esclerotización de las opiniones, tanto religiosas como filosóficas, en forma de dogmas intocables señala siempre el final de trayecto de

La persona tiene características individuales que la hacen un ser diferente a otro, sin necesidad de mayores conocimientos, una ilustración veraz, o un curso universitario. La personalidad nace con el ser humano y lo caracteriza.   La educación moderna permite que el niño se desarrolle de forma natural, sin coacción;  a modo de ejemplo, podemos mencionar a los niños que tienen la mano izquierda desarrollada, aprendiendo a escribir, dibujar y manejar instrumentos;   Insistiendo, el niño puede dejar de usar la mano izquierda y actuar como los demás compañeros, sin embargo esto se verá reflejado luego en la personalidad. Estas son las tendencias naturales que deberían desarrollarse normalmente. El Masón actuará sobre sus Hermanos, demostrando su personalidad, que debe ser respetada;  en el campo psicológico, la personalidad revela tendencias familiares;  en el campo esotérico, cada uno de nosotros tiene una personalidad psicológica;  es necesario encontrar la causa de estos conflictos par

La posición vertical o perpendicular representa al ser humano sano, de pie y erguido es la línea recta que asciende al reino de los cielos;  es la escalera de Jacob, que en su verticalidad rompe las nubes del cielo. La perpendicular tiene su representación en la plomada que es la joya del Segundo Vigilante y es una medida de rectitud;  el dispositivo está formado por un plomo que, unida a un extremo superior, desciende tensa, porque en su extremo inferior está sujeta a un peso. La distancia de los extremos a la pared mide con precisión la perpendicular, permitiendo así la elevación de una pared o muro sin ningún desvío. La plomada es el emblema de la rectitud, la verdad y el equilibrio. "Estar en plomo" significa estar en forma correcta y precisa en cualquier puesto de la vida, ya sea familiar, profesional o fraterno. Estar a Plomo expresa Justicia, Fortaleza, Prudencia y Templanza. Todos nosotros, masones, debemos estar constantemente en Plumo, porque esto nos traerá segurid

Es la ruptura de un juramento. La masonería, de una manera práctica, amenaza con los castigos más crueles a cualquiera que deshonre su juramento. El perjurio es difícil de verificar, ya que no involucra cuestiones relevantes. El perjurio puede prohibirse en la Orden;  sin embargo, esto nunca sucedió porque los juramentos realizados no son más que actos iniciáticos que cesaron con el ceremonial. En realidad, sin embargo, el francmasón carece constantemente de “compromisos asumidos”, como el principal, de amar a su hermano. La asistencia que el Masón debe brindar a su Logia debe ser completa y sin reservas;  sin embargo, lo que ves es descuido y desinterés. Es triste ver que el Masón hoy no es el Iniciado en el que la Orden depositó su confianza y esperanza. Ojalá todos los francmasones pudieran detenerse en un momento para meditar sobre su actuación y su comportamiento. ¡Es tan simple ser amable, amigable y fraternal! El más difícil de los compromisos de cumplir, sin duda, ¡es la tolera

En todas las pruebas determinadas por la liturgia de Iniciación, se advierte al candidato que enfrentará “Peligros”;  esta práctica proviene de todos los ritos iniciáticos, especialmente de la Antigüedad. El iniciado debe ser, ante todo, héroe, valiente y valiente, tanto para afrontar pruebas físicas como intelectuales y psicológicas. El peligro provoca una serie de reacciones;  el organismo humano extrae sustancias químicas como la adrenalina de sus glándulas, que suministran las fuerzas necesarias para una reacción. Por otro lado, ya existe el instinto que se manifiesta como autodefensa y da legitimidad a la reacción. El peligro provoca la “alerta” para que la persona afectada pueda prevenir, reaccionar o escapar de una situación incómoda. En la masonería, este "peligro iniciático" es simbólico, como todo masón sabe. En realidad, el peligro está en la propia persona cuando no controla sus emociones y pasiones. El peor peligro del hombre es el hombre mismo. El masón previene

Se desconoce el origen del Perfume, que es toda sustancia aromática;  su aroma no siempre agrada a todos;  Según las costumbres y la sensibilidad de la gente, el perfume puede ser acre, dulce, seco, fuerte o suave. Los mejores perfumes se extraen de las glándulas del animal, que emiten olores tan acre y tan fuerte que en su concentración se vuelven repelentes, pero que destilados y manipulados por el “arte del perfumista”, se convierten en un olor atractivo. Dentro del Gran Templo de Salomón se encontraba el Altar de los Perfumes, que no debía confundirse con el Altar de la quema de incienso. Las abluciones para entrar en un templo, en la antigüedad, consistían en lavarse las manos y los pies en agua perfumada;  el Mar de Bronce del Templo de Salomón mismo contenía agua perfumada. En el Ritual Masónico, cuando el Neófito sumerge sus manos en el “Mar de Bronce”, hay agua perfumada. Hoy en día, las mujeres tienden a perfumarse;  en el pasado, este hábito era exclusivo de los hombres. Un

El símbolo que representa la perfección es el círculo construido con la brújula. Se dice que la masonería es una escuela de perfección que busca la mejora del hombre. El ser humano se perfeccionó, porque es obra de la Divinidad. Solo Dios crea todo Justo y Perfecto. Las fuerzas negativas, que las religiones llaman Diablo, Satanás, Demonio, etc., actuando sobre el ser humano, minan esta perfección, de ahí la aparición de males. Los primeros diez grados de la Masonería Filosófica, llamados grados inefables, constituyen la Logia de la Perfección. En broma, cuando una mujer pregunta por qué la masonería no acepta mujeres en su seno, la respuesta es que, dado que la masonería es una escuela de perfección y tener una mujer que ya nació perfecta, no la necesita. La masonería es una institución humana, por lo que sería absurdo si tuviera la intención de albergar solo a hombres perfectos en su seno. Quizás lo que queremos que sea perfecto contiene elementos desconocidos, más allá de nuestro alc

Perdonar es olvidar una agresión;  sin embargo, en la masonería, esta Virtud es reemplazada por la de la Tolerancia, que es la alta comprensión del acto agresivo. Los que "toleran" no se acobardan, ni dejan de sensibilizarse, sino que comprenden que el agresor obedecía impulsos que no pudo controlar, como la pasión y la emoción. Las “Posturas” masónicas disciplinan este control, y por esta razón, la práctica de la Tolerancia se vuelve viable para el Masón. Perdonar (perecer y dar) significa entregarse. Cuando un animal enojado nos ataca, una mirada amorosa, un gesto amoroso es suficiente para conquistarlo. Quien ataca espera una reacción, luego procede con la agresión;  la agresión no correspondida desarma al agresor. La reacción amorosa es el resultado de una disciplina, es decir, un ejercicio que el Masón aprende en las sesiones de su Logia. El perdón, casi siempre, es una acción posterior a la agresión, cuando debería ser inmediata. No confunda Tolerancia y Perdón con Coba

Es la unión de objetos con su identificación espiritual. El órgano visual percibe objetos y transmite su forma al cerebro;  la mente elabora y comprende, haciéndolos familiares hasta el punto de que, con el hábito, la "operación" se convierte en rutina.  La percepción no solo se obtiene por el sentido de la vista, sino por todos los demás sentidos del cuerpo. Cuando llevamos una plancha incandescente a la piel, inmediatamente sentiremos el calor, "dándonos cuenta" de que estamos a punto de sufrir una quemadura. Aparte de los cinco sentidos del cuerpo, existen, en paralelo, los sentidos espirituales, como la "Tercera Visión". El ser humano percibe por sus sentidos espirituales lo que escapa a la percepción común. Los objetos que no están a nuestro alcance se pueden percibir a través del conocimiento, tantos que existieron en el pasado con los del futuro. La percepción se confunde con la "sensibilidad";  el ser humano que desarrolla su sensibilidad

Es un término griego: _pente_, que significa "cinco"; _gram_ que significa "signo"; se traduce como "signo de cinco puntas".  Es un polígono de cinco puntas que configura la estrella.  Representa al hombre mismo, con los brazos y piernas abiertos, pero sin el "sexto punto", que es el miembro viril, que se encuentra en la Estrella de Seis Puntas, llamado "Hexagrama", conocido como la Estrella de David o Sello de Salomón.  El pentagrama se conoce como la estrella de los magos.  En el Segundo Grado, de Compañero, el Pentagrama se usa como símbolo y se coloca en el trono del Segundo Vigilante.  Cuando las "llamas" salen de sus tallos, el pentagrama se llama "Estrella Flamigera ".  Esta estrella simboliza una guía del camino que conduce al templo, marcando el recorrido e iluminando el camino.  Por la noche, esta luminaria reemplaza al sol.  El masón ve en el Pentagrama mismo dominar los impulsos de la carne. 

Es la parte esotérica del ser humano.   El pensamiento no es algo visible y palpable que se pueda disecar y observar al microscopio. Se dice que está ubicado en el cerebro, pero, científicamente, no se ha demostrado nada.   Se puede pensar con el corazón o con todo el cuerpo;  no hay un lugar definido para él. Es prueba de la existencia de un misterio de vida. El pensamiento no tiene dimensiones y se mueve a una velocidad que no se puede medir.  En una fracción de tiempo, la menos concebible, el pensamiento va al Sol, al Cosmos o al infinito, y regresa. Descartes ya dijo: Cogito ergo sum, “yo pienso, luego soy”.  Es una de las pruebas de la existencia de la espiritualidad, la mística, la eternidad. El pensamiento actúa sobre todo el cuerpo humano, y el masón debe ejercitarse usando su pensamiento para cosas superiores. La telepatía y la transmisión del pensamiento son un fenómeno;  paranormales que, si se buscan, se pueden encontrar. El pensamiento positivo da energía, seguridad y vict

El pelícano es un ave acuática, originaria de oriente y que se alimenta de peces, moluscos, mariscos, etc. Es un símbolo masónico representado con las alas extendidas, el pico pegado al pecho y una camada de polluelos debajo de las patas, en un nido. En el pasado se creía que esta ave, al no encontrar comida, sacaba con su pico afilado, de su propio pecho, trozos de carne para alimentar a los polluelos. Esta leyenda fue posteriormente desmentida, ya que la compresión del propio pecho del pelícano se origina en la necesidad de expulsar del estómago su propio alimento fermentado, regurgitándolo en la boca de los polluelos. Fue tomado como un símbolo de amor paternal, abnegación y celo. Se cita en los evangelios como desplazada de su hábitat: “El pelícano en el desierto”, lo cual sería absurdo, considerando que es un ave acuática. Este "desplazamiento" a un lugar donde el pájaro no sobreviviría se conoce como un ejemplo de falta de hospitalidad, de alguien que está en el lugar e

No es un símbolo masónico, siendo uno de los símbolos del zodíaco, en las Logias Masónicas se coloca encima de una de las 12 columnas del Templo. En el cristianismo es el símbolo de Jesús, el Cristo.  Este símbolo se ha utilizado desde el comienzo del cristianismo.  Lo encontramos en las piedras de las catacumbas de Roma.  Fue adoptado porque simboliza el pez que salió de la multitud para la salvación de los hombres. En griego es ichthys;  Los cristianos colocaron en las lápidas, además de la figura de un pez, también la inscripción en griego, cuyas letras formaban la frase Issús Christós Théos Yman Sóter, que significa: "Jesucristo, Dios, Salvador nuestro". Los católicos veneran el viernes en honor a Cristo (Viernes Santo), recomendando la abolición de la carne (vacum y aves) como alimento, recomendando el uso de pescado. Simboliza la hostia;  la comida del viernes recuerda la presencia de Jesús en la tierra.  En la masonería no hay ayuno ni restricción de alimentos.  El mas

La Piedra Bruta es el símbolo del Aprendiz Masón, como lo es de todo hombre;  se dice que cuando un hombre es rústico, ignorante y rudo, no es más que una piedra en bruto. En la masonería, la piedra en bruto es un símbolo que representa la necesidad de tallar, es decir, el adelgazamiento de los bordes de esa piedra en bruto, que se produce con paciencia y con el paso del tiempo, se establece hasta ver esta piedra transformada en piedra pulida.  Nos guste o no, a menudo necesitamos eliminar alguna arista que ha permanecido oculta para nosotros;  en realidad, el hombre siempre será una “piedra”, como lo fue San Pedro, destinada a construir la organización de la Iglesia. El peligro constante para nosotros es que no recaemos cuando las piedras pulidas ya están en su lugar, resultando en bordes imprevistos que lastiman a todos los que nos contactan. Diariamente, nuestro deber será buscar estos bordes en nosotros y reprimirlos. Si somos piedra, también seremos cimientos, adornos, en fin, con

La piedra es la expresión del Reino Mineral que se presenta en múltiples formas;  extremadamente duro y rígido, extremadamente blando, como el talco y el amianto. En mampostería, la piedra es tan dura como el granito, ya que es una piedra fundamental. Desde tiempos inmemoriales, la piedra ha sido el símbolo del hombre rústico que necesita ser "pulido". Tan precioso como una piedra, ni siquiera un diamante, en su estado natural, puede utilizarse;  Jesús se refirió a la piedra cuando designó a Simón Pedro como la piedra que establecería el cristianismo como una organización, como una Iglesia, llamándose a sí misma la piedra angular, es decir, la principal piedra fundamental de un templo. El neófito o aprendiz de albañil es piedra en bruto, cuyos bordes deben eliminarse;  es una auto-remoción, porque quien maneja los instrumentos para el perfeccionamiento hasta la transformación de la piedra informe en un cuadrado perfecto es el mismo Masón, que desbasta realizando la gran obra,

En el interior del Templo, bajo el Altar, se coloca un formato de “alfombra” o pavimento de tejas cuadriláteras, alternadas en blanco y negro.   El significado simbólico comprende varias interpretaciones, siendo la más común la mezcla de razas, condiciones sociales, dualismo en todos los aspectos exotéricos y esotéricos.   La alternancia de mosaicos representa el "estandarte" de los Templarios;  la Cadena de Unión, la unión fraterna de los Hermanos. Los pisos de mosaico o simplemente un piso de mosaico se convierte en un símbolo de relevancia, ya que no hay logia que no lo haga;  estrictamente hablando, todo el piso de la tienda debe estar alicatado alternando blanco y negro;  por conveniencia y economía, solo se hace un símbolo y se coloca en la parte central y noble. Los hermanos en sus columnas miran directamente a este piso para tener en cuenta el simbolismo del dualismo. El dualismo impone una elección;  no se puede abrazar la presencia y la ausencia, el día y la noche,

En el año 1782, los máximos símbolos que debían colocarse en el Altar se establecieron en la masonería inglesa, que pasó a llamarse “Paramentos”;  el Libro Sagrado, la Escuadra y el Compás, los llamados Grandes Luces de la Logia. El Libro Sagrado, también llamado Libro de la Ley, representa el Código Sagrado y Moral que se debe seguir y respetar.   La escuadra y el compás unidos simbolizan la medida justa que guía todas las acciones de los masones, representando la Justicia y la Rectitud.   El Libro Sagrado está dedicado a Dios;  el cuadrado al Venerable Maestro y el Compás a la Fraternidad. La Biblia representa la sabiduría de Salomón;  la plaza de la amistad del rey de Tiro, Hiram;  y la brújula, la habilidad de Hiram Abiff. No se permiten otros símbolos en el Altar;  el Libro Sagrado, la escuadra y el compás, en un momento determinado de la Liturgia, se “fusionan” en un solo símbolo, es decir, la Rectitud y la Justicia obtenidas a través de la Palabra. El Altar es la parte espiritua

Proviene del latín _parábola_ o _parola_, expresión vocal formada por sonidos.   Está la Palabra oral y escrita;  sin embargo, en sentido amplio, se entiende como un discurso, como un conjunto de palabras para expresar una idea, un pensamiento, un concepto. Se llama "logos" y "verbo".   El uso de la Palabra debe ser equilibrado y consciente, porque cuando sale de la garganta, emitiendo sonidos, se convierte en materia y como tal resuena en el Cosmos por una eternidad.  La Palabra tiene varias modalidades, a saber: Palabra cubierta es la palabra oculta, en algunos grados. Palabra para el bien de la Orden y de la Junta en particular, circula en todas las sesiones, en orden, sin posibilidad de devolución. Contraseña: esta es la palabra que acompaña a los actos de reconocimiento. Palabra perdida: la leyenda de Hiram Abiff describe la existencia de una palabra inefable y sagrada que contendría una "clave misteriosa" que se ha perdido.  Palabra Sagrada, de cada

La pasión es un sentimiento del alma que tiende a exagerar.   Esta sensación es difícil de controlar, ya que requiere mucho equilibrio para mantenerla. El “Signo Gutural”, del Grado de Aprendiz, equilibra no solo las pasiones sino las emociones. La pasión surge de una fuerte emoción instantánea, dirigida hacia algún interés, que puede ser el amor, el odio, la dedicación, la abnegación o la negación. Se dice que el sufrimiento acentuado es pasión.   Toda pasión, extrema o no, contiene exageración en sí misma. La pasión puede ser duradera o instantánea;  tal como aparece, desaparece. La masonería asegura que las Pasiones estén controladas, especialmente durante sus reuniones, cuando los obreros  tienen derecho a hablar;  sin un control estricto, el discurso descubre y ofende, revelando falta de amor y mezquindad. No se puede vencer al francmasón;  si no sabe controlar el habla, debe evitar hablar de la logia .   Debe haber autodisciplina. A menudo hay casos dolorosos, lo cual es lamentab

El origen de la palabra proviene del español, que significa “paño”, en el sentido de “cuadro ”, es decir: “cuadro de paño”. En las Logias Masónicas, especialmente en las Logias Simbólicas, cada uno de los tres Grados tiene su propio panel. Hoy, estos Cuadros  están fabricados con material rígido, con un marco, que mide aproximadamente 50 x 80 centímetros, sin medidas exactas y rigurosas. Al comienzo de las reuniones masónicas, el Panel se dibujó con tiza o carbón, directamente en el piso de la Logia. Se dibujaron los principales símbolos del Grado.   Una vez terminado el trabajo, se borraba el panel. Recién a finales del siglo XVIII se empezó a bordar el borrar  en forma de alfombra o paño que, se mantenía  "enrollada", sólo se desenrollaba para la apertura de la tenida. Fue el pintor John Harris, en 1820, quien diseñó los Paneles actuales, manteniendo los diseños tradicionales. Algunos ritos, como el Schroeder, mantienen los paneles en forma de paño para enrollar y desenroll

El Masón que propone un candidato a la Iniciación se convierte en el Padrino de ese candidato, quien, inmediatamente después del Iniciado, asume la condición de Maestro. Para la presentación de un candidato mediante propuesta colocada en el Intercambio de Propuestas, el proponente deberá poseer el Título de Maestro Masón. La decisión de presentar un candidato debe estar bien estudiada y tener al candidato plenamente consciente de su vida, ya que la Iniciación hará que ese candidato forme parte de la Familia Masónica. La responsabilidad del proponente es moral;  su frivolidad pondrá en peligro a todos los grupos. A su vez, las consultas que se realicen deben ser rigurosas y solo se someterán a aprobación cuando el sindicato esté realmente calificado para unirse al grupo. Cada discípulo tiene su Maestro;  el padrino se convierte en el Maestro “privado” del Neófito, y debe seguir sus enseñanzas hasta que, a su vez, alcance el grado de maestría y pueda proponer lo profano y así ocupar el l

La paciencia es una de las virtudes que cultiva la masonería, porque es la hermana gemela de la tolerancia. La paciencia significa el equilibrio y el control del dualismo. El freno del instinto, fruto de la meditación, camino de la sabiduría. El masón, para cortar la piedra en bruto, afilarla y pulirla, debe ser paciente. La Orden Religiosa Benedictina cultiva la paciencia como virtud principal, sabiendo que es un “punto de partida” para encontrar las demás virtudes. La paciencia conduce a la perseverancia y este logro del objetivo planificado. El Masón recién admitido a la Logia, para poder progresar, lograr un aumento salarial, buscar Compañerismo y posteriormente la Maestría, debe guiar su conducta dentro de la Logia con ejemplar paciencia. Todo lo que está destinado al hombre se logra;  la precipitación, la irritación, la prisa, son medios perturbadores. Para vivir una vida exitosa al acercarse a los 100 años, es necesaria la calma, la serenidad y la paciencia;  se llega allí si la

Metal puro, incorruptible, permanente, que simboliza la riqueza, la fidelidad y la eternidad. Utilizado actualmente como sólido equilibrio de la economía mundial, es un lastre para la emisión de papel moneda. Su pureza llevó a los artesanos a utilizarlo como adorno. En el Gran Templo de Salomón se utilizó oro en abundancia;  los egipcios lo usaron para adornar las tumbas y revestir las momias.  Todos los pueblos, desde los incas, los aztecas, los asiáticos y los europeos usaban el oro como adorno personal y religioso. La búsqueda de oro es permanente y se ha convertido en codicia, causando daños sin cesar. En la masonería, una serie de símbolos y joyas debían fabricarse en oro, pero su alto costo significaba que fueron reemplazados por bronce pulido.  El oro es un símbolo de nobleza;  Se dice que los versos de Platón son "versos de oro". El Masón tiene un "corazón de oro", que significa bondad, desapego, tolerancia y amor por los demás.

Se deriva del latín,  Os, qué significa boca;  se traduce como "besar", del latín _basiare_ o "tocar con los labios". Como los labios son una parte muy sensible del cuerpo, cuyo tacto se acentúa para la selección de alimentos, esta sensibilidad se convierte en afecto. En la antigüedad, el beso se intercambiaba entre miembros de la familia, más tarde, significó honor;  es una de las expresiones más activas del sexo. En algunos ritos masónicos, permanece el osculus de la fraternidad, que es depositado por el líder de la ceremonia en la frente del Neófito. La intención del beso es "tocar" la mente, ponerle el "sello místico".   Besar, masónicamente, es "sellar". El beso fraterno entre Hermanos, vino de Europa, donde los amigos se saludan a través del beso;  esta costumbre surgió en los países árabes. Socialmente, el beso se practica a gran escala y muestra afecto y afecto;  sin malicia, se pega a los rostros. La calidez del apretón de mano

En el Salmo 133, se menciona el rocío que desciende del monte Hermón;   Jerusalén tiene un territorio extremadamente seco, donde las lluvias son escasas;   A menudo pasan tres años sin lluvia, pero el rocío que sale a diario del Hermón significa la vida misma. El término Rocío se utiliza para simbolizar el refrigerio, la bondad divina que a través de la Naturaleza vela por el bienestar de los seres vivos. La altitud del monte Hermón es de 2.759 metros, siendo el pico más alto de Antelibano, sobre el Mediterráneo. De sus glaciares salen corrientes de agua que forman el río Jordán, que a su vez alimenta al Mar Muerto. El agua potable proviene de las inmensas cisternas que acumulan el agua procedente de las lluvias. El salmo compara el amor entre los Hermanos con este rocío que constituye una bendición para el pueblo israelita. El masón debe leer este salmo repetidamente, porque encontrará refrigerio y consuelo para su alma. En la apertura de la Logia de Aprendices se lee este salmo, que

Físicamente, dentro del templo, hay dos aristas dentadas: es un adorno o complemento en forma similar a los "dientes" de una sierra. Uno se coloca alrededor del piso de mosaico, como una alfombra que rodea el cuadrilátero debajo  el Ara, en el centro de la cámara del medio, parte occidental del piso formado por cuadrángulos blancos y negros. El segundo borde dentado bordea todo el piso de la logia, de Orienta a Occidente. Este borde puede ser en blanco o negro, según el entendimiento artístico del arquitecto de la Logia. La orla dentada representa la unión permanente de los masones.   Los “dientes” simbolizan los planetas que gravitan en el Cosmos alrededor del astro rey, así como los Hermanos que con cariño están alrededor de su Padre. Cada "diente" tiene la forma de triángulo;  este borde dentado también representa el camino que debe tomar el Masón hacia sí mismo. Los "dientes" de los bordes equivalen a los "eslabones" de la Cadena de Unión. Es

Es de Oriente que nace toda la luz, en los diversos aspectos astronómicos, esotéricos o espirituales.  El Sol sale por el Este para disipar la noche y se pone por el Oeste para, en su aparente trayectoria, iluminar el otro hemisferio;  este paso de luminosidad marca la fracción de tiempo llamada día.  El sol no aparece exactamente al mismo tiempo;  Según las estaciones, esta apariencia varía de segundos a minutos. Oriente es el lugar donde se ubica el Venerable Maestro con su trono, desde donde manda la Logia.  Oriente significa orientación, cada ser humano tiene su Oriente específico e individual, dentro de sí mismo o en la Naturaleza donde vive físicamente, siendo parte intrínseca de él. La ciudad donde se ubica una Logia Masónica se llama Oriente.  Para los cristianos, el salvador surgió de Oriente, así como el sol "sale" a diario, la salvación surge a diario, dando al ser humano una oportunidad permanente de armonizar con su Creador. La masonería acepta que el masón, lueg

Se trata de las columnas y sus estilos. Columnas de los órdenes dórico, jónico y corintio se colocan dentro de una logia  de aprendices. Las columnas del orden toscano y compuesto se colocan en logias de compañeros.   De forma sencilla, las columnas se diferencian así unas de otras. La columna del ático, también llamada cuadrada, tiene su fuste en forma de paralelepípedo alargado. La columna gótica tiene un haz de pequeñas columnas, con el capitel adornado con hojas de cardo. La columna de la tribuna tiene ornamentos como espuelas de barco, llamadas tribuna. La columna de balaustrada tiene mayor altura en el capitel que en la base. La columna conectada, o media columna, es la que se inserta en las paredes. La columna salomónica tiene un eje en espiral. Todas las columnas del orden arquitectónico pueden estar "sueltas", es decir, sin tener nada que sustentar. Las dos columnas del atrio, "B" y "J", están sueltas, las otras 12 son de apoyo. El Masón no debe o

Término utilizado en Francia cuando surgió la masonería como institución y siguiendo el ejemplo de las otras órdenes de caballería existentes entre la aristocracia. La masonería recibió el nombre de "Orden de los masones" y, más tarde, "Orden masónica", también llamada Arte Real. La palabra deriva del latín: _Ordo, Ordins_, que significa "disposición", "regla", "disciplina".  La palabra, que es singular y femenina, forma innumerables otras, como: "desorden", "desordenado", "ordenado", "ordenanza", "ordinario", etc. El orden masónico significa masonería organizada, en todos los sentidos. El orden masónico es uno;  no debe confundirse con la obediencia masónica, que se refiere a la autonomía de los grupos masónicos. En la masonería todo está "ordenado", es decir, ordenado y previsto, gracias a su dilatada trayectoria histórica. Dentro de un orden, por tanto, el Masón debe seguir

Se derivadel latín _oratio_, discurso o invocación dirigida a la divinidad, en forma de "oración",  En masonería durante la Iniciación las "oraciones" se dicen en su doble significado: el discurso del Portavoz y la oración del Venerable Maestro. La oración como tal, a pesar de ser un acto místico y religioso, no involucra aspectos doctrinales del proselitismo religioso. Hay corrientes que quieren “abolir” la oración en los rituales, con el argumento de que la masonería no es una religión. La oración masónica, sin embargo, dirigida al Gran Arquitecto del Universo, es más un acto de veneración que de súplica. El masón acepta la existencia de GADU con el uso de fórmulas, creemos que tiene poco efecto, ya que la oración no debe ser "recitada", sino que debe salir del fondo del corazón y de la mente. Las palabras espontáneas, adecuadas al momento, significan que se emiten de forma inteligente. Por el poder de Dios, el hombre, en su pequeñez, debe atreverse a co

El Ojo es parte de los símbolos masónicos y lo vemos dentro de la Logia, insertado en el triángulo o Delta Luminoso colocado en el trono del Venerable Maestro. Es un símbolo de la presencia permanente de Dios, mostrando su omnisciencia.   Se originó en Egipto, que lo utilizó para representar a Osiris;  lo encontramos en India representando a Shiva. Representa la vigilancia divina, que observa y registra los actos humanos;  observa el Sol en su trayectoria. Encontramos que se menciona en las Escrituras, en el Salmo XXXIV, versículo 15: "Los ojos del Señor descansan sobre los justos y sus oídos atentos a su clamor". En masonería solo se usa un ojo;  no hay una definición de derecho o izquierdo. En un sentido esotérico, es el Tercer Ojo o la tercera visión, que sería el Ojo Espiritual, y no un órgano similar al del ser humano. Se cuestiona el color de la pupila y la forma de los párpados, ya sean orientales u occidentales;  en el Delta Luminoso, las logias ponen el ojo izquierdo

Se traduce como "viejos preceptos".   Al investigador James O. Haliwell, que no era masón, se le atribuye en 1839 el hallazgo de un antiguo pergamino en forma de libro en el Museo Británico;   Haliwell, notando que se trataba de un pergamino masónico poco común, le dio publicidad, editándolo en 1840, con el título de Royal Manuscript. El Manuscrito está compuesto, en parte, por papeles encuadernados que forman libros y, en parte, en rollos de pergamino;  la fecha en que fue redactado no estaba perfectamente definida, pero debió ser alrededor de 1390.  Por tanto, se considera el documento más antiguo existente. Es un poema compuesto por 794 versos y comienza con la siguiente frase: "Aquí comienzan las Constituciones del Arte de la Geometría según Euclides". Estas “gemas” aún no han sido publicadas, sin embargo, hay un resumen en México en el libro Las Fuentes Derecho Masón, de José Gonzales Ginório, cuyas copias son fáciles de adquirir. Sin embargo, los investigadore

Este nombre deriva de las antiguas asociaciones y corporaciones de artesanos. Cuando la masonería estaba operativa, el taller era el baluarte del trabajo manual;  posteriormente, este trabajo comenzó a apuntar al bienestar social;  finalmente, se sublimó el trabajo, siendo los materiales trabajados los que componen al ser humano, en todos los aspectos, incluida la “superación personal”. Las aristas producidas por los vicios, el masón debe quitarse de sí mismo, como imperfecciones, desobediencias y omisiones. Es un trabajo constante, por lo que el taller masónico está siempre en funcionamiento. La actividad de los masones no se limita a la frecuencia de su Logia, una vez a la semana. Todos los días de la semana son días de trabajo y taller. El trabajo es permanente;  en logia, el francmasón parece "recargar" las pilas gastadas. El consuelo y la pereza son males que hay que superar;  el Francmasón siempre está al acecho y esperando la oportunidad de ayudar a sus Hermanos ya la

Durante el siglo XVIII, el ocultismo había marcado avances, ya que se ocultaba una reacción a la doctrina de la Iglesia.  En este mundo de especulaciones, la masonería se vio afectada, ya que su preocupación era encontrar en los rituales lo que se ocultaba, utilizando los medios que la magia ofrecía para tal fin.  Aunque empírica, la ciencia de lo oculto dominó todos los sectores del pensamiento y la élite.  De los innumerables ritos masónicos que se practicaban, una gran parte de ellos surgieron como los de “alto grado”, y obviamente el ideal masónico se alteró y estos ritos cayeron en desuso.  La masonería tuvo el máximo exponente ocultista en Cagliostro; la Iglesia fue reemplazada por la nueva fe, pero como se sospechaba en el campo científico, gradualmente, ya en el siglo XIX, el ocultismo se fue desvaneciendo hasta quedar restringido a grupos aislados.  Hoy, con la aparición de nuevas ciencias como la psicología y la parapsicología todavía experimental, el movimiento oculto se ha

Es sumisión a la voluntad de los demás;  es una palabra de origen latino;  la obediencia y la voluntad son hermanas xipófagas, es decir, siempre van juntas. La doctrina cristiana tiene su fundamento en la obediencia a la voluntad de Dios, abdicando del cristiano a lo que se le sugiere como sus decisiones, fruto de un libre albedrío malinterpretado.   Todos estamos sujetos, en cualquier campo, a la obediencia;  obedecer las leyes de los hombres, la naturaleza y la divinidad;  se obedece a las exigencias del estómago, el instinto, la voluptuosidad, etc. La dependencia psíquica y física de cualquier narcótico, tóxico o droga (tabaco) resulta en una obediencia ciega y poco atractiva a la adicción. Por tanto, tenemos dos aspectos a considerar: la obediencia a lo sublime y la obediencia jerárquica, es decir, a los líderes masónicos. La sublimidad de la obediencia consiste en obedecer espontáneamente, sin sumisión vergonzosa, pero por fraternidad y amor.   Quien ama a Dios obedece su voluntad

La palabra número proviene del latín _numerus_, siendo la relación entre dos cantidades. En griego se llama _rythmós_, de donde deriva la aritmética;  la relación entre los números sugiere un “ritmo” musical, porque la manipulación de los números obedece a reglas fijas y periódicas. Dado que el ritmo es la expresión del movimiento, se sigue que el juego de números produce movimiento, por lo tanto, vida. Los números marcan el Tiempo, que es un factor vital, en la vida del ser humano.   Fueron los filósofos Pitágoras y Platón quienes nos legaron el valor de los números, cuyos cálculos, desde una simple suma o resta hasta los más complicados, hoy formulados electrónicamente, tienden a esclarecer los misterios del universo. Los números prueban la existencia de un Orden en el Universo que, si bien pueden multiplicarse hasta el infinito, establece reglas inalterables, equilibrando desde el pensamiento hasta los actos más simples de la vida. Los alfabetos obedecen a órdenes numéricos y cada l

La desnudez representa la realidad y la verdad;   "Desnudar" significa "desvelar".   La desnudez comúnmente significa la persona despojada de vestiduras;  sin embargo, esta palabra puede significar pureza y sinceridad.   La persona se desnuda cuando abre su corazón y se revela en total intimidad, sin reservas en su pensamiento. En la formación de la Cadena de Unión, los masones se “despojan”, es decir, se liberan de las individualidades. En la antigüedad, la Cadena de Unión se formó con los masones desnudos, usando el delantal para cubrir el sexo. Con motivo de la entrada del candidato a la Iniciación en la Cámara de Reflexiones, se procede a la despojo y entra “ni desnudo ni vestido”, es decir, simbólicamente neutro y desnudo.   En las ceremonias funerarias, vemos que ciertos pueblos y ciertas religiones colocan los cadáveres, a veces desnudos, a veces cubiertos por una túnica de lino, a veces revestidos, en el caso de la masonería, a veces con vestimentas adecuada

Tras los trámites de iniciación, cuando el Masón supera paso a paso todas las pruebas y asiste al debate victorioso final, finaliza la ceremonia, habrá un nuevo hermano ante él. El primer gesto será un abrazo fraterno, recibiendo a un “hijo pródigo” que deambulaba entre los profanos, ansioso por unirse a la familia masónica. Toda la humanidad es una hermandad única, aunque la mayoría se desvían del camino correcto. Todos debemos amarnos unos a otros, aunque esto es una utopía;  pero siendo todos hijos de un Creador, la Familia Universal debería comportarse de manera diferente. Sabemos, sin embargo, que no es así, entonces, dentro de la Logia, abrazando a alguien que hace unas horas era un mero profano, la satisfacción del reencuentro palpita en ambos corazones. Este abrazo constituye el propósito del bienestar del nuevo advenimiento, es el sello de una amistad sin fin que nunca puede verse afectada, por el motivo que sea.   Es un buen propósito y una oportunidad para difundir el amor,

En todos los pueblos, un grupo en particular se destaca, ya sea por tradición o herencia o capacidad de liderazgo, y comienza a gobernar a sus semejantes;  todavía existen reyes y emperadores, sus auxiliares y comandantes directos investidos con el título de nobleza. En la masonería, esta nobleza persiste, pero en un sentido moral.   Se dice que la masonería desarrolla el "Arte Real", en el sentido de elevar el comportamiento, el estudio superior y la nobleza de los sentimientos. Los títulos jerárquicos masónicos no se pueden confundir con los títulos de nobleza. La mayor nobleza del masón es su carácter. Sin embargo, el francmasón debe respetar los títulos jerárquicos superiores en aras de la disciplina y el desapego. Ser masón es un título de nobleza por excelencia.

Nivelar significa reducir la construcción a un solo plano. La burbuja de aire insertada en el estuche mide el equilibrio. Instrumento esencial en la construcción, nos enseña que debemos poner  nuestra vida en equilibrio, para que nuestras acciones se ajusten a la perfección del deseo, dando el equilibrio necesario para que nuestro trabajo sea siempre  estable, en la medida justa y perfecta. Nivel y plomada forman el dualismo perfecto y conducen a la sabiduría. Nuestras obras estarán equilibradas si sabemos manejar estos instrumentos simbólicos. Dentro de la Logia Masónica, el equilibrio es un ejercicio saludable, que debe perseguirse constantemente. Debemos nivelarnos con las cosas altas, tratando de dar ejemplo a los débiles y desesperados. El Nivel debe ser utilizado tanto entre masones como con profanos. El Nivel como instrumento es indispensable e insustituible, se desconoce su origen, quizás surgió de la inspiración divina.

Expresión latina que significa "que no varía", es decir, lo inalterable y lo permanente. Se llama Ne Varietur, en Francmasonería, la firma en el libro de asistencia de la Logia, sin embargo, esta expresión en uso no refleja la realidad, ya que la firma no es constante;  cada firma difiere de la otra y cambia en cada momento, ya que la estructura psíquica del masón se altera de vez en cuando, solo que el pensamiento cambia de manera que la firma presenta diversificaciones en las pequeñas huellas, ondulaciones, ángulos, etc. Son estos pequeños cambios los que guían a los grafólogos en el análisis del momento psicológico;  las firmas mantienen ciertas tendencias en el formato de carta, pero en general los cambios cubren toda la firma;  para los expertos, los grafólogos encuentran estos puntos en común con gran dificultad, tanto que son expertos en la materia. La firma se acepta porque simboliza la proyección del individuo en el papel;  obviamente, de un “nuevo individuo”, de un

Palabra griega, que significa “recién plantado”.   En masonería, designa al candidato recién iniciado.   Neo significa "nuevo", por lo que se refiere al "nuevo masón". Se trata de un estado que se perdura por mucho tiempo, sin previsión de su final, ya que el recién iniciado Masón va encontrando novedad tras novedad en su Grado de Aprendiz.  Al adelantar al grado de , Compañero, encontrará aún más novedades y así sucesivamente, hasta alcanzar la total estabilidad, dentro de los preceptos del ritual que observa. El Iniciado es un “recién nacido” que durante la ceremonia de Iniciación atravesó las dificultades y la armonía que se le presentaron. No es suficiente haber participado en la Iniciación, debes haberlo entendido, y esto sucederá cuando asistas a la próxima Iniciación de un nuevo hermano. El proceso de iniciación es largo y cada palabra debe ser "absorbida" y "digerida", y esto requiere una larga etapa. La iniciación es permanente y continu

Significa “lo que nace”, el principio, la formación, la mutación, queda restringido al planeta Tierra.   En la masonería, la naturaleza se representa en la figura geométrica del triángulo equilátero y se simboliza con el Delta Luminoso fijado en el Oriente dentro del Dosel de la "veneración" y sobre el trono del Venerable Maestro, representando los tres lados del Triángulo, Nacimiento, Vida y  muerte. La logia también tiene forma de cubo;  dos cubos forman el espacio cuadrado del recinto;  los cuatro lados del cubo representan los cuatro elementos de la naturaleza: aire, agua, tierra y fuego. El estudio de la naturaleza lo llama Cosmogonía. El ser humano forma parte de la naturaleza. Dentro de la Logia Masónica se encuentra la mejor representación de la Naturaleza.  La naturaleza ha sido atacada durante milenios y con mayor virulencia en el último siglo. La reacción del hombre mismo para preservarlo ha sido escasa. Esta reacción se la llamó ecología. La masonería tiene el deb

La música es una de las siete artes liberales.  La palabra "musa" proviene del griego, que significa inspiración, poesía, armonía y encanto. En todas las civilizaciones, la música se cultivó a través de canciones e instrumentos;  percusión inicialmente, después de soplar y luego en cuerdas;  hoy, con la electrónica se obtienen los sonidos más variados que pueden surgir. La música tiene el don de preparar el ambiente para la meditación, para el culto espiritual;  no sólo aclama, calma, reconforta, sino que puede curar ciertos trastornos nerviosos. Esotéricamente, los sonidos penetran tan profundamente en los seres humanos que les otorgan armonía y paz. Platón decantó la "música de las esferas", es decir, el canto de los seres angelicales. Todo en el universo es sonido, que a su vez es materia y espíritu. Las verduras y los animales sienten la influencia de la música y están encantados de escucharla. Todos necesitamos momentos armoniosos en nuestra vida;  momentos de

La masonería reserva un lugar destacado para las mujeres, especialmente en las obras de caridad, con la ornamentación de las Logias en los días festivos y con otras actividades sociales y artísticas. En Iniciación, el Neófito recibe dos pares de guantes blancos;  uno para su propio uso y el otro para donarlo a la mujer que más ama. Con la evolución y la modernidad actuales, las mujeres están conquistando, junto a los hombres, un lugar de igualdad. No pasará mucho tiempo antes de que la masonería femenina tenga un mayor protagonismo y un desarrollo natural. Lo que no conviene, sin embargo, son las tiendas mixtas de mujeres, ya que la promiscuidad siempre es perjudicial y genera “cambios” de comportamiento;  Ejemplos del pasado hacen que la masonería mantenga la prudencia de no incrementar la entrada de mujeres en la masonería. El francmasón debe respetar a toda mujer, pariente o no, en lo que respecta a la moral y las costumbres. Este respeto no se limita a las “cuñadas” o “hijas de los

La muerte es la separación por “putrefacción” que significa la destrucción, por fermentación, de la materia que compone a los seres vivos;  una manzana se pudre y luego se dice que está "muerta".   Esta comprensión concierne al cuerpo físico.   La muerte de la manzana "libera" la semilla que la sobrevivirá. La muerte del ser humano, sin embargo, no corresponde a una etapa final, terminal y destructiva, sino a un principio espiritual. Hoy la ciencia acepta a un ser humano como muerto cuando cesan las funciones cerebrales.  La vida vegetativa, en coma, no es más que un estado de muerte en previsión de la putrefacción.   El ser humano puede vivir un largo período con muerte cerebral, sin perspectivas de volver a la actividad, una vez que el cerebro deja de funcionar.   Será en este estado donde la ciencia extraerá los órganos destinados a ser trasplantados a otro ser humano;  para el donante, significará "supervivencia". La masonería, en su síntesis tradicion

Del latín mores, que significa "costumbres", "conducta", "comportamiento", con la característica que los actos no deben dañar la susceptibilidad de los demás. La moral se presenta en varios aspectos: Religioso o Teológico, que se refiere al cumplimiento de los preceptos divinos, es decir, es el comportamiento que beneficia a la comunidad.   La mora individual es un comportamiento guiado por la razón;  juntas siempre deben ir de la mano. La Moral Masónica es algo diferente, aunque comprende las modalidades mencionadas.   No se trata solo de las buenas costumbre, que es la conducta requerida de los seres humanos.  La masonería va más allá de lo ordinario;  exige una dedicación de comportamiento entre los Hermanos que supere las obligaciones comunes.   El buen comportamiento no es suficiente;  esto debe ir acompañado de un conjunto de virtudes, como la tolerancia, el amor, la dedicación, el sacrificio y la voluntad de servir y no ser servido. Sólo con esta mo