ACACIA Y MARTE XXVII

Lo sagrado es paralelo a lo oculto; lo sagrado implica el misterio, lo santificado, la presencia divina. El Señor les dijo a sus discípulos que las perlas no deberían arrojarse a los cerdos. En la vida, hay oportunidades diarias para preservar lo que es sagrado, como la naturaleza, siempre tan violada. Las cosas "sagradas “ deben ser preservadas. Incluso si el masón no puede distinguir cuáles son, debe esforzarse por conocerlos, ya que son constantemente promocionados en la Logia. El masón es parte de las "cosas sagradas", por lo que debe preservarse y encontrar su lugar en el templo.

LEALTAD La lealtad es un corresponder, una obligación que se tiene con los demás. Es un compromiso a defender lo que creemos y en quien creemos. La lealtad es un valor, pues quien es traidor se queda solo.  Cuando somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relación a su etapa más profunda. Todos podemos tener un amigo superficial, o trabajar en un lugar simplemente porque nos pagan. Sin embargo la lealtad implica un compromiso que va más hondo: es el estar con un hermano en las buenas y en las malas. La lealtad es una llave que nos permite tener auténtico éxito cuando nos relacionamos. La lealtad es un valor que no es fácil de encontrar. Es, por supuesto, más común aquella persona que al saber que puede obtener algo de nosotros se nos acerque y cuando dejamos de serle útil nos abandona sin más.  Es frecuente saber que alguien frecuenta un grupo contrario porque le da más beneficios. Y lo que acaba ocurriendo es que nadie confía en ese tipo de personas.

El  karma  implica  causa  y  efecto,  ¿no  es  así?  La  acción  basada  en  una  causa  produce  determinado  efecto;  la acción  nacida  del  condicionamiento  produce  resultados  ulteriores.  Es  decir,  causa  y  efecto.  Ahora  bien,  la  causa  y  el efecto,  ¿son  estáticos,  son  siempre  fijos?  El  efecto,  ¿no  se  convierte  también  en  causa?  No  hay,  pues,  causa  o  efecto fijos.  El  hoy  es  un  resultado  del  ayer,  ¿verdad?  Lo  es  tanto  cronológica  como  psicológicamente;  y  el  hoy  es  la  causa del  mañana. De  modo  que  la  causa  es  efecto  y  el  efecto  se  vuelve  causa;  es  un  solo  movimiento  continuo...  no  hay causa  fija  o  efecto  fijo.  Si  hubiera  causa  fija  y  un  efecto  fijo,  habría  especialización,  y  ¿no  es  muerte  la especialización?  Cualquier  especie  viviente  que  se  especializa  llega  a  su  fin,  es  obvio. La  grandeza  del  hombre  es  que no  puede  especializarse.  Una  semilla  de  bellota  está  espec

La palabra se origina del latín: _sacrum_ y _facere_, que significa "hacer sagrado". El vulgo usa la palabra como un acto doloroso de desapego, que no coincide con la etimología de la palabra. Cuando el masón coloca su aporte en el saco solidario estará cometiendo un "sacrificio", es decir, haciendo su óbolo sagrado, o haciéndose sagrado, entregándose esotéricamente a los necesitados. En los altares hebreos, los sacrificios consistían en la quema de ofrendas, porque el ligero olor a humo era agradable al Señor; Esta práctica que involucra fuego se llama Holocausto. Cada vez que un masón intenta superar sus debilidades, se sacrificará al Señor; Esta actitud se convierte en un acto sagrado y, por lo tanto, sacerdotal. Todo acto humano debe ser consciente; nada debe hacerse sin pensar; todo debe estar "armado" con precedencia en mente.

En tiempos pasados, los sacos o contenedores destinados a recolectar la colección estaban hechos de arpillera, es decir, en fibras de yute, para demostrar que estaban destinados a recolectar obituarios para los humildes y necesitados. Más tarde, pasó a llamarse saco de caridad o baúl de solidaridad, hecho con telas nobles, como terciopelo, satén, etc. El "giro" del saco beneficiario obedece a un acto litúrgico más importante, porque cuando el masón establece su aporte, se depositará a sí mismo, es decir, sus fluidos beneficios fluirán de la punta de sus dedos. "Magnetizando" la ofrenda. El Hospitalario, que es el oficial que procede a girar y recoger, distribuirá secretamente los frutos  a aquellos que lo necesiten, excluyendo a los masones. Si un masón se convierte en un necesitado, la ayuda que recibirá será de la Logia con todo afecto y eficiencia; no recibirá limosnas, sino ayuda obligatoria. Usted, francmasón, mientras hace su aporte , sea desinteresa

Del latín _sacerdos_, una palabra compuesta de _sacer_ y _dare_, que significa "lo que puede dar" en el sentido de "sacrificio"; por lo tanto, Sacerdote sería la persona facultada para dar sacrificios en nombre del mendigo. La humanidad, en todos los pueblos, cultos o no, siempre ha contado con la presencia del Sacerdote, representante de la divinidad; personaje de los más respetados, por el poder místico que posee. Sacerdotes y reyes gobernaban la tierra; en la rivalidad, se iniciaron guerras reales; Hasta hace poco, la autoridad de los papas rivalizaba con la de los reyes. Precisamente como punto de equilibrio, habría surgido la antigüedad. Un grupo de sabios, que sirven como intermediarios y diluyentes de feroces competiciones. Masónicamente, el Sacerdote es el oficial que abre el Libro Sagrado y lo lee, ya que esta tarea, por su misticismo, se convierte en un acto de ofrenda, obediencia y respeto. Esotéricamente, cada Masón construye su propio templo,

Sabiduría, fuerza y ​​belleza son las tres columnas maestras de la masonería en el sentido esotérico. Es la Trilogía siempre en evidencia, ya que son los principales atributos de la humanidad. El Libro Sagrado también se llama el Libro de la Sabiduría. En la antigua Grecia, la Sabiduría fue simbolizada por la diosa Atenea y en Roma por Minerva. En la masonería, en el templo, al este, se coloca la estatua de Minerva, porque el Venerable Maestro representa el pilar de la sabiduría. La sabiduría trae consigo prudencia, tolerancia, paz y perdón. Cuando Jehová le preguntó al Rey Salomón qué quería reinar, él respondió que se le debía dar Sabiduría, y de hecho, tanto que hoy, para expresar concretamente esta virtud, es suficiente nombrar al Rey Salomón, el símbolo masónico de la Sabiduría. ¡Ojalá todos los masones pudieran en sus súplicas aspirar a que el Gran Arquitecto del Universo le diera Sabiduría!

La Fraternidad Rosacruz tiene un origen muy remoto y, en cierto modo, se pierde en el tiempo; Se formó para regenerar a la humanidad, manteniendo un profundo secreto hasta el siglo XVII. Más tarde, un gran exponente, Cristiano Rosenkreutz, habría revelado al mundo los principios de la Fraternidad, que todavía subsiste hoy, como una Sociedad Esotérica. En el año 1654, Johann Valentin Andrea lanzó un libro titulado "Reforma general del mundo entero", acompañado por _Fame Fraternitatis de Honor de la Orden de los Rosacruces_. Esta Fraternidad a menudo se confundió con la masonería, y en cierto sentido la masonería moderna ha asimilado muchos principios esotéricos del gran movimiento. Por mera coincidencia, la masonería filosófica tiene un título llamado Rosacruces, pero no tiene nada que ver con la antigua Fraternidad. La masonería admite todos los movimientos que tienden hacia la regeneración humana, y no se impide ser miembro de la Fraternidad Rosacruz. El masón, p

Siempre ha sido considerada la "reina de las flores", decantada por los poetas en todo momento como un símbolo de belleza, gracia, perfección, abundancia, ternura, amor y la mujer misma, especialmente cuando está en brote. En la Masonería, aparte de los eventos sociales, no se utilizan flores ornamentales. Solo en el Grado 18, Príncipe Rosacruz, se admite a la Rosa en una cruz, que se asemeja al mártir del cristianismo. Esta cruz, colocada en el trono de la "Veneración", llamada Pramanta. En el cristianismo, la rosa simboliza la resurrección, es decir, Jesús, el hijo de Dios, ya vestido con las características del Cristo resucitado. La flor característica de la Masonería es la acacia, que florece en junio cuando llega el equinoccio de invierno.

En la parte superior de las columnas, se pueden ver tres granadas en cada una, una está entreabierta para que aparezcan las semillas. La granada, originaria de Oriente, simboliza la unión de los masones representados por sus semillas unidas en bloque. Sin embargo, también representa la sustancia afrodisíaca, ya que el Rey Salomón ingirió su vino para enfrentar el desempeño sexual con sus novecientas mujeres. La sustancia afrodisíaca actúa no solo en el sexo, sino en todo el sistema nervioso, dando energía muscular y celeridad mental. El francmasón no está obligado a disfrutar de su comida Granada, mucho menos a tomar el vino producido de sus frutos, de hecho, en desuso entre nosotros; Solo en Jerusalén todavía se fabrica, más por tradición que por costumbre. Al contemplar las granadas, recordamos los logros de Salomón, que tiene una estrecha relación con la masonería, al menos en lo que respecta a la construcción del templo. No existe en una logia  que no tenga raíces en event

No te lo tomes personal. Es vibracional. Personas que ya no vibran como tu. Lugares que ya no vibran como tu. Sentires, modos de pensar y creer, rutinas, estructuras, que ya no son. Las vibraciones no son ni buenas ni malas, son diferentes. Cuando dejamos de vibrar con ciertas personas, lugares, creencias, y tanto más, nos cuestionamos si somos malas personas, recaen culpas y moral,  nos cuestionamos el tiempo que la relación o la rutina viene durando y lo mal que nos sentimos por el alejamiento que se está produciendo. Pero lo vibracional no es personal. Nuestra energía ha estado cambiando, y por ende, nos está dirigiendo a lugares nuevos, vínculos nuevos, rutinas y creencias, y modos de vivir nuevos. No es mejor nuestra energía que la del otro, simplemente es distinta, y busca energías afines. No te lo tomes personal, es vibracional. Si sientes que te causa esfuerzo, no es. Las vibraciones afines fluyen, las vibraciones discordantes causan esfuerzo y desgano, y nos genera

Existen varios conceptos de humildad, por ejemplo: Immanuel Kant afirma que “la humildad es la virtud central de la vida ya que brinda una perspectiva apropiada de la moral”; Para Friedrich Nietzsche, la humildad “es una falsa de virtud que esconde las decepciones que una persona esconde en su interior”; por otro lado, las religiones suelen asociar la humildad al “reconocimiento de la Superioridad Divina y el sometimiento a las autoridades religiosas como vicarias de Dios sobre la tierra”. El Masón cree en Dios y respeta la libertad religiosa de toda persona. Para el Masón, la humildad no tiene ninguna connotación con el sometimiento, mansedumbre o debilidad, sino que la asocia con la fuerza de voluntad para callar al ego y volverse receptivo a las palabras de su ser interior. El cuerpo físico es sumamente importante, pero no deja de ser un vehículo de expresión del verdadero ser, “El Pensador” que muchas veces se pierde en el bosque de las fantasías e importancias banales del ego

Como tradición hermetica, la riqueza simbólica de la masonería promueve en el hombre la búsqueda del conocimiento… de sí mismo y le ofrece los medios y métodos para llegar a él, que se expresan fundamentalmente como una didáctica que facilita el despertar de conciencia, que restaura la memoria de su dimensión universal. Esta metodo masonico de enseñanza se puede clasificar en: símbolos visuales… gráficos; símbolos sonoros…palabras ; y movimientos símbolologia en rituales. Entre los primeros están los del diseño geométrico, cuya diversificación es bastante extensa, adecuada para la masonería que generalmente se identifica con su propia geometría, una palabra derivada de Gea (tierra) y metrón (medida), es decir, "medida de la tierra", que en consecuencia, se relaciona con el oficio de constructor (y agrimensor), ya que delimita un espacio con el fin de realizar una obra arquitectónica. Entre los símbolos gráficos y visuales destacaremos el llamada "Cuadro de la Logia

Los juramentos realizados en la masonería son en realidad "compromisos" y deben tomarse con la máxima transparencia. Fue en la Edad Media que surgió la "Reserva Mental" cuando los herejes se vieron obligados a abjurar de sus creencias; lo hicieron utilizando la Reserva mental, es decir, el acto de abjurar era un acto mecánico del significado del habla; en su mente, fue denegado de inmediato. Cuando un candidato durante el ceremonial de iniciación hace su juramento, el Venerable Maestro pide que se le haga "sin reservas mentales", es decir, de manera espontánea, libre y sincera. El juramento, sin embargo, se realiza exclusivamente durante el acto místico iniciático y ya no se repite. Los juramentos se refieren a la lealtad del grupo en cuanto a los "secretos recibidos" que deben mantenerse reservados para que la masonería no se vuelva vulgar. El masón "es un hombre de palabra"; el Sí siempre será un sí; y el no siempre será un

Nacer de nuevo es el significado del término, masónicamente, para un renacimiento se requiere una muerte; el candidato a la Iniciación muere previamente en la Cámara de Reflexiones para, durante el ceremonial apropiado, "volver a la vida". Jesús fue el primer "filósofo" que le dijo a Nicodemo que para poder entrar en el reino de los cielos, tenía que nacer de nuevo. Nicodemo no entendió el mensaje y replicó: "¿Cómo puedo regresar al vientre de mi madre?" Jesús se refirió al "renacimiento espiritual"; Nicodemo tuvo que renacer dentro de sí mismo y descubrir el mundo universal interior. El Renacimiento Masónico es similar al defendido por Jesús. El candidato, para absorber la filosofía masónica y convertirse en un elemento capaz de fraternizar con los masones, debe convertirse en "niño", para alimentarse como un niño con comida ligera y apropiada; asistir al "jardín de infantes", "aprendizaje" y obtener, después de

La mayor parte de los Masones así como modernos estudiosos de los diferentes rituales e ideales masónicos, rara vez se percatan de las obligaciones cósmicas que van adjuntas desde el preciso momento que empiezan a rasgar ligera y suavemente, las sacras verdades de la naturaleza, así como las de los antiguos y primitivos rituales del Arte Real. Esto se debe a que observan de manera superficial y mecanizada, sus tareas a través de la ejecución de rituales y ascensión de grados, y llegan a ver a la Masonería como un organismo social de una antigüedad de pocos años, es necesario darse cuenta que las sagradas y antiguas enseñanzas místicas y esotéricas se han perpetuado a través de los antiguos y primitivos ritos, y que son sagradas, y que existen poderes invisibles y desconocidos al Ser humano, y que estos moldean los caminos, así como los destinos de aquellos que por iniciativa interna adquieren las verdaderas obligaciones de una Real Fraternidad. La Masonería no es algo material que

Se llama Calendario Masónico el modo de computar el tiempo usado entre los masones. Los principales Calendarios masónicos son siete: 1.º el del RITO SIMBÓLICO. (El más usado en masonería). La era masónica se obtiene añadiendo 4.000 al año en curso. El año masónico va el 1.º de marzo (primer mes) al 28 de febrero (o 29 si es bisiesto) del año siguiente. Febrero es, pues, el duodécimo mes. Los doce meses de este año masónico reciben los nombres siguientes: NISSAM = Marzo; IJAR = Abril; SIVAN = Mayo; THAMUZ = Junio; AB = Julio; ELIUL = Agosto; TISHRI = Septiembre; HESHVAN = Octubre; KISLEV = Noviembre; THEVED = Diciembre; SCHEVAT = Enero; ADAR = Febrero. 2.º el del RITO ESCOCÉS. Es el Calendario hebreo puro. El año principia en septiembre; su numeración se obtiene agregando 3760 a la era vulgar. Los hombres y los días se designan por sus nombres hebraicos. 3.º el del RITO DE MISRAIM. Se reduce a agregar 4004 a la era vulgar. 4.º el del RITO TEMPLARIO. Cuentan como año prime

Paracelso definió a los Tres Esenciales de acuerdo a su comportamiento en el fuego. El Azufre representa lo que alimenta o es cambiado por el fuego. El aceite, la grasa, la madera y el carbón vendrían a ser formas de Azufre. El Mercurio es la esencia volátil y acuosa del fuego, Paracelso la llamó "flema", y es representada por las llamas, la luz, el calor y el humo que emiten del fuego. La Sal es la esencia fija de la sustancia quemada que resiste el fuego y es encontrada en las cenizas. Paracelso: "Los tres principios de los cuales todo nace y se genera son flema, grasa y ceniza." Al quemarse la madera, por ejemplo, Azufre es la madera combustible que es consumida; Mercurio es el humo, calor y luz; y Sal son las cenizas de la madera. Paracelso: "El fuego es Mercurio, lo que se quema es Azufre, y toda ceniza es Sal." Azufre es el principio ardiente, solar, activo y masculino que da a la sustancia sus propiedades activas e identidad frente a otras susta

Para las esposas de los recien iniciados:A la esposa del nuevo mason: Un hombre de tu familia ha recibido su Primer Grado en la Fraternidad Masónica. El es ahora un Aceptado Aprendiz y tú eres ahora la esposa de un Masón. Tomamos esta oportunidad para extenderte nuestro primer saludo. Seguramente, tendrás muchas preguntas e inquietudes sobre el ingreso de tu esposo y también hay cosas que queremos contarte. ¿Cuándo y donde comenzó? La Fraternidad de los  Masones es la organización fraternal más grande; más antigua y más conocida en el mundo. Tiene sus raíces en la antigüedad y desciende directamente de las asociaciones de masones operativos; los constructores de catedrales en la Edad Media; quienes viajaban a lo largo de Europa empleando sus habilidades en el arte. La organización; como la conocemos hoy, empezó en Inglaterra en 1717 cuando la construcción de catedrales estaba declinando y los masones operativos o masones libres empezaron a aceptar a miembros que no conocían del a

El regreso de una persona muerta a la vida después de un largo período para no confundirlo con la resurrección es un fenómeno aceptado exclusivamente por el bien de la fe. Simplemente, el regreso del alma sin el cuerpo implica un conocimiento profundamente esotérico. Actuando sobre esto, la razón por la que esto requiere "prueba". Los aspectos legendarios de la noticia de que un alma ha regresado a otro cuerpo fortalece la incredulidad. La reencarnación o la metempsicosis o la palingénesis o, finalmente, la transmigración del alma, constituyen un conocimiento altamente místico que la humanidad está aclarando lentamente. En masonería uno de los puntos básicos es la creencia en una vida futura; es decir, en la inmortalidad del alma. La masonería acepta la existencia de un este eterno, donde se encuentran las almas de los moribundos. La masonería acepta la Hermandad Blanca Universal, es decir, la presencia y el desempeño de los masones muertos junto con los masones viv

La negativa de la Logia a aceptar una propuesta de Iniciación no debería existir. Sin embargo, los rechazos son frecuentes; Hay logias que incluso tienen un "Libro Negro", donde se anotan los nombres rechazados. Si la propuesta de un profano era "inspiración" del Gran Arquitecto del Universo; si este candidato fue sindicado regularmente; Si la boleta de la balota secreta era consciente y el votante, después de la meditación adecuada, estaba seguro de que su gesto era de voluntad era "inspiración divina", entonces una propuesta nunca puede ser rechazada. La negativa ocurre colocando una "bola negra"; La persona que lo coloca debe ser consciente de la propuesta: las responsabilidades son las mismas. Los criterios son idénticos. El rechazo puede resultar en rechazar a alguien que podría llegar a ser el "mejor amigo", el hermano fiel y amado. Cada acción en Lodge debe ir precedida de un estudio consciente para evitar injusticias y lig

Reclutar es sinónimo de escoger, solo un Maestro puede proponer a la Logia el nombre de un profano a quien considere adecuado para unirse a la Orden. El reclutamiento no es un acto social; Comúnmente, se reclutan amigos o parientes cercanos que no siempre pueden convertirse en cohermanos y en comunión en la mística masónica. Espiritualmente, el reclutamiento es un acto muy serio, porque traerá a la Orden un elemento que debe pasar a través de la Cámara de Reflexiones, donde "muere", aunque simbólicamente, y "sube". El masón debe estar seguro de que él no es el que recluta, ya que es un mero instrumento que el Gran Arquitecto del Universo usa para regiar otro elemento "libre de buenos modales" para fortalecer la Cadena de Unión con un enlace más. Antes de proponer un candidato, el masón debe retirarse a la meditación profunda; busca inspiración en la oración; decidir si presentar su propuesta dentro del templo; para estar absolutamente seguro de que

Cuando sea apropiado, la Logia necesita suspender su trabajo ritual. El Venerable Maestro determina que el Libro Sagrado se cierre, con la misma apertura ceremonial y las obras suspendidas. Por error, hay Venerables que no proceden ritualmente y entienden que los momentos de Recreación pueden pasar dentro del templo. Recreación significa descanso, libertad de expresión, traslado de lugares y salida del templo. Con el Libro Sagrado cerrado, todos deben, manteniendo el mismo respeto por la entrada, retirarse a la sala de escalones perdidos, donde pueden sentirse cómodos. El templo es un lugar sagrado ya que fue consagrado ritualmente. No confunda este "sagrado" con un templo religioso; el masón cree que el Gran Arquitecto del Universo siempre está presente en el templo y, por lo tanto, lo adora y lo respeta. El templo es un lugar místico y ceremonial. El uso de un ritual y un ritual es razón suficiente para el respeto y la veneración; Dentro del templo debe haber si

Tres son las herramientas esenciales que utiliza el Aprendiz el mazo, el cincel y la regla de veinticuatro pulgadas, herramientas que en mundo profano, nuestros antepasados los masones operativos y otras corporaciones de artesanos, utilizaron, para hacer de la piedra sin pulir una obra de arte, a golpe constante, a medida exacta, y con la precisión perfecta.  El Aprendiz Masón es en sí mismo la Piedra Bruta, pero a su vez es, materia, obrero, instrumento. El mazo es el símbolo de nuestro poder, manifestación de nuestro temple, constancia y voluntad, por tanto es representación simbólica de la fuerza y de la tenacidad firme del masón. ¿Qué sería del mazo, sin la mano decidida del hombre? Sin el golpe acompasado del Aprendiz, que lo usa con su blanco mandil que a su vez es un elemento adicional que significa pulcritud del masón en sus trabajos. El mazo sin el brazo del hombre, nunca puede tener la plenitud de ser herramienta, pues para que el mazo sea útil, se requiere la fuerza vir

La masonería se preocupa por la familia de sus afiliados. Por lo tanto, al igual que la actividad social, tiene reconocimiento matrimonial, que no debe confundirse con el "matrimonio masónico". No hay acto de matrimonio en la masonería, así como el bautismo y el funeral. La masonería no realiza estos actos porque no es una religión; solo en el matrimonio reconoce el vínculo entre su afiliado y la novia. El objetivo principal del reconocimiento es la presentación de la novia a las familias de los masones, un acto puramente social. La confusión proviene del hecho de que los recién casados ​​asisten a la ceremonia con su atuendo de boda, es decir, la novia con el velo y la corona y el novio con su traje específico. Como acto social, la logia está abierto en blanco, es decir, adornado para dar la bienvenida a los no masones, con flores, música adecuada y, al final, un banquete en el salón de baile. En el ceremonial, el Venerable Maestro no actúa como Sacerdote, sino c

El Recipiendario es aquel que es recibido ceremoniosamente, es decir, dentro de la ceremonia iniciática. Por bueno que sea un ceremonial iniciático, el iniciado comprendió poco del ritual en el que participó o formó parte. Alguna confusión es natural, ya que has escuchado tanto pero has visto muy poco, y el lenguaje que escuchas, siendo extraño para ti, ha barajado tus pensamientos. Cuando cesa la emoción generada por la ceremonia, el iniciado es recibido por medio de "discursos" y aplausos. Ni siquiera, si se le ofrece la palabra, puede considerarla; Solo está sorprendido, cansado y avergonzado porque no esperaba tanta consideración y fue honrado con tanta calidez. En este punto, la persona ya no es un candidato y se llama Recipiendario, un nombre algo extraño y totalmente desconocido. Esta denominación, sin embargo, dura unos momentos; al abandonar el templo, ya no es el Recipiendario sino pasa a convertirse en Neófito. En la próxima sesión para asistir, pierd

El significado de la "Recepción" Masónica es la recepción en la Logia, en la ceremonia de Iniciación del iniciado, ahora llamado el Neófito. La Iniciación toma el lugar de un "examen", cuando los miembros del cuadro se enteran de la personalidad del miembro nuevo, resultó victorioso en la evidencia, cómo se comportó y asimiló la "filosofía" del acto. Proponer a un profano es un riesgo y un acto de gran responsabilidad, porque se presentará un nuevo elemento al grupo que formará parte de él; Con esta actitud, el grupo mostrará alegría. La recepción es inicialmente formal y ceremoniosa; Es una recepción iniciática y ritualista. Al final de la sesión, en la sala de los pasos perdidos, el Neófito entra en contacto directo con todos los Hermanos, que lo abrazan y le dan la bienvenida, y al mismo tiempo le ofrecen un banquete sobrio pero alegre. El primer contacto con los hermanos "desconocidos" avergüenza al Neófito, pero pronto siente que l

La luz aquí tiene varios significados: iluminación, divinidad, evolución y entrada al universo interno. El Iniciado en la Masonería, cuando en la ceremonia de iniciación tiene los ojos vendados, "recibe la Luz". Esto simboliza la revelación de todos los misterios y el primer paso hacia el misticismo. La ceremonia de iniciación, con sus símbolos, pruebas, preguntas, supondría dar al iniciado toda la información sobre el Arte Real, es decir, sobre la masonería. El candidato se presenta a la ceremonia con los ojos vendados porque la evidencia simbólica debe parecer misterios; la oscuridad crea "peligros" y provoca preguntas. Por ejemplo, durante los viajes simbólicos, hay uno que organiza una batalla entre el bien y el mal, con el ruido característico de la lucha cuerpo a cuerpo; Si el candidato no tenía los ojos vendados, ¿cómo podía imaginar el curso de esa batalla? Una vez que la evidencia ha terminado, se descubren los ojos y luego comienza a ver, lo que equ

La razón es la "libertad de pensamiento" que elabora el conocimiento después de momentos de meditación. Grandes filósofos se dedicaron a recorrer el "alma" y la "mente", como Aristóteles, Platón, Plotino, San Agustín, Descartes, Fénelon, Bossuet, Kant y una gran cantidad de pensadores pasados. Los excesos de tratar de aclarar todo por la razón condujeron al pensamiento del tiempo al materialismo. La masonería, que es filosóficamente ecléctica, utiliza la razón con el equilibrio, combinándola con el significado esotérico de los símbolos. La fe "razonada" significa analizar en profundidad los fenómenos que han ocurrido, es decir, encontrar alguna justificación plausible; Este comportamiento es típico del filósofo, pero el masón, el hombre común, no tiene esta capacidad analítica y, por lo tanto, acepta el símbolo como expresión de un mensaje. Si no hubiera "libertad" de elección, todo debería estar sujeto al tamiz de la razón, d

G.·.A.·.D.·.U.·. ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes. Y no decir mentiras por el aplauso de los débiles Si me das fortuna, no me quites la felicidad. Si me das fuerza, no me quites la razón. Si me das éxito, no me quites la humildad. Si me das humildad, no me quites la dignidad. Ayúdame a ver con bondad el otro lado de la medalla. No me dejes inculpar a los demás HH:. de infraternos  por ellos no practicar una autentica masonería. Enséñame a respetar a mis HH:. como a mi mismo. A examinarme y juzgarme como harían los demás. No me dejes engañar en el orgullo soberbio si triunfo. Ni en la desesperación loca, si toca a mi puerta el fracaso. Hazme ver que el fracaso, puede ser la antesala del triunfo. Enséñame que perdonar; es lo más grande del fuerte y que la venganza, envidia y rencor es la reacción del pobre de espíritu. Si me quitas la fuerza, déjame mantener la esperanza. Si me quitas hoy el éxito, ayúdame a superar el fracaso. Si yo faltara a la gente