ACACIA Y MARTE XXVII

En la jerga masónica, así es como se llama a  los pedidos que deben llevarse a cabo de inmediato. Las órdenes emitidas por los superiores jerárquicos no pueden ser cuestionadas, ya que se supone que son correctas y necesarias; obedecer es una disciplina saludable. Las flechas también simbolizan los ataques que recibe el masón, pero que deben aceptarse con resignación y tolerancia; con la convicción de que no alcanzan una parte vital y que se desvían porque hay una resistencia espiritual. El filósofo Huberto Rohden solía decir: “El mal que me haces no me hace daño; lo bueno que dejas de hacerme, te duele”. El masón debe estar alerta a la recepción de agresiones y ofensas; aunque no hay necesidad evangélica de ofrecer la otra mejilla, el hecho de ejercer tolerancia es equivalente a esa máxima que la mente ordena y el espíritu acepta. La joyería femenina ofrece flechas aisladas como adorno, que simbolizan la tolerancia. En los escudos de la ciudad de Río de Janeiro siempre hab

“Estar en un hilo”, es una expresión que significa "mínimo", significa estar en el borde. El hilo envuelto en el carrete  y el peso o punta conforman la plomada, para el funcionamiento del instrumento, es indispensable dejar caer la punta libre y perpendicular. Estar aplomado significa estar en equilibrio, es decir, correctamente. La plomada es un instrumento de medición, siempre funciona perpendicularmente, de arriba hacia abajo; simboliza que la corrección, la imparcialidad y la precisión son factores verticales, que reciben la influencia de la atracción de la Tierra y simboliza que su funcionamiento comienza desde lo "elevado", es decir, desde la mente. El masón, cuando alcanza el límite de su actividad, siempre debe pensar en la justicia. El hilo es maleable, delicado, sutil y frágil; seamos todos el peso del hilo que lo caracteriza para guiar nuestro comportamiento con fidelidad y verticalidad. No es aconsejable permanecer siempre en el borde, o est

La filosofía es el estudio de la vida; Puede ser ciencia, fe, religión o simplemente la mente o la razón en función. Cada arte y cada ciencia tiene partes filosóficas. Cuando la mente se dedica a descifrar los enigmas de la vida, estará filosofando. En la masonería tenemos la parte filosófica, como tenemos lo histórico, lo judío, lo mítico o lo místico, en resumen, el eclecticismo que se adapta al equilibrio de la mente, para mantenerlo alejado del sectarismo exagerado, el fanatismo y el proselitismo. En lenguaje masónico, la masonería se divide en masonería simbólica y filosófica. Se puede decir que la masonería es un todo filosófico, porque la mente, desde la Iniciación, comienza a elaborar conceptos y obtener conclusiones. La ciencia de la filosofía misma admite especies: filosofía hermética, filosofía oriental, filosofía occidental, filosofía oculta. Una filosofía puede ser trascendental y simple; El filósofo puede ser sabio o vulgar. Freemason Apprentice and Compan

Los masones son conocidos como "los hijos de la luz". El nombre no es pretencioso, porque la Luz simboliza la "iluminación de la mente", a través del ejercicio constante para el desarrollo dirigido a comprender que la vida constituye el conjunto de valores por encima de lo que es vegetativo y común. “Hijos de la luz" es lo contrario de "hijos de la oscuridad". El masón se ilumina extrayendo la luz necesaria de su interior. Entonces puede hacerlo, ya que la luz nace desde adentro. Obviamente, esta luz tiene diferentes dimensiones que la luz que estamos acostumbrados a ver y, más comúnmente, la luz solar. El masón nunca vive en la oscuridad. Para los cristianos, la luz del mundo es Jesús, el Cristo, quien dejó en claro en su evangelización que todos sus seguidores serán hijos de la luz. El cadáver es algo que no se mueve, no oye, no emite sonidos, no sabe y no tiene tacto, es ciego y sin luz; en resumen, un ser "aniquilado".

El origen de la palabra es griego: _philos_ y _anthropos_, que se puede traducir como "amor al hombre", en el sentido de protección. Religión tiene un sinónimo de filantropía: caridad. No hay Logias masónicas filantrópicas porque el objeto de la masonería no es una práctica de caridad, en el sentido de ayudar a los necesitados, sino que es una práctica virtuosa del francmasón que recibe las enseñanzas para dedicar tiempo y posesiones en beneficio de los demás. La Masonería forma y forja al Masón en la práctica de la filantropía, como parte de la mejora, en la nueva filosofía de la vida. En todas las sesiones masónicas, se recogen los óbolos para los necesitados. Esta práctica tradicional es solo un primer impulso, un ejercicio para demostrar que la práctica de la caridad es una virtud. Sin embargo, cuando se depositan los óbolos , el masón se deposita al mismo tiempo a si mismo. No es la ofrenda la que aliviará la necesidad del necesitado, sino la entrega total

Cada profesión tiene su herramienta específica. En el aprendizaje masónico, el uso simbólico de las herramientas es necesario. Solo la masonería simbólica, de acuerdo con la tradición de su comienzo operacional, enseña el manejo de la herramienta, inicialmente, para cortar la piedra en bruto y luego erigir un edificio de mampostería. La Albañilería sugiere que haya estabilidad permanente, solidez y volumen arquitectónico. Sería útil para el albañil seleccionar una herramienta determinada todos los días y "continuar" su trabajo como constructor. El mayor desafío, experiencia y compromiso será construir tu propio templo interior. El trabajo, por lo tanto, se dirigirá desde afuera hacia adentro y en el universo desde adentro (microcosmos), para erigir un templo digno de recibir, con amor, a sus Hermanos, para elevar glorias al GADU. La mente humana, que es el tabernáculo místico e impenetrable de todo el Masón, debe tener su ocupación constante y recibir el resulta

El hombre tiene una única preocupación, la de ser feliz. De conformidad a  la clase social a la que pertenece, la felicidad presenta gradaciones. Es posible ser más o ser menos feliz; cada mejora, en cada terreno, da como resultado la felicidad; que para el masón es el resultado del amor fraternal que forma la familia masónica, con fuertes reflejos en la familia social. Para el cristiano, la felicidad es tener a Cristo en el corazón, esta frase expresa también la filosofía masónica, porque exige el conjunto de satisfacciones que resultan de una vida virtuosa. La felicidad no es grupal, sino individual; La trilogía de salud, comida y entretenimiento, por el bien común, se convierte en suficiente felicidad. Para los masones todavía es poco, porque el conocimiento, el desarrollo mental y la comprensión filosófica son complementos indispensables para alcanzar la felicidad, en armonía con el Gran Arquitecto del Universo. La felicidad no es automática, debe lograrse pieza por pi

La fatalidad es la consecuencia de un acto; fatal es sinónimo de terminación, terminal y cierre. La fatalidad está estrechamente vinculada al libre albedrío; Es la conclusión de que no puede escapar o moverse. La filosofía masónica no acepta el destino, porque el acto de iniciación es suficiente para transformar el destino de un hombre. Existe la "terapia del destino"; simplemente pasar por alto una situación que conduce a un final desastroso para que el destino cambie; a veces, una sola palabra de aliento revive al masón y, lleno de esperanza, escapa de una fatalidad que creía imposible de superar. La confianza en el grupo, la fe en el poder de la unión, la conciencia de que el Mason no fue "inmovilizado" en vano entre una multitud rechaza lo fatal en el sentido de un final sin retorno. El masón puede construir su propio destino, solo siga lo recomendado y sugerido. Sin embargo, la desesperación es una de las formas más seguras de caer en la fatalidad

La palabra tiene un origen latino, fanum que significa Templo. Por lo tanto, el adherente de una religión, doctrina, secta o incluso masonería que excede sus obligaciones, que exagera en su condición de dedicación a la causa, de una manera ciega e intransigente, será considerado fanático. La masonería lucha contra el fanatismo por considerarlo dañino y dificulta el razonamiento. Aunque parezca increíble, hay francmasones fanáticos, los que visitan regularmente las tiendas y se infiltran en todo. Al principio se les considera "francmasones excepcionales", dedicados al arte real, ejemplos fieles ... pero, poco a poco, son perjudiciales, porque tienen la intención de destacarse y creer que son candidatos para todos los puestos, como irremplazables. Tenga cuidado de que el masón no caiga en esta debilidad, porque, en el grupo masónico, todos son iguales y ninguno debe destacarse por ser demasiado asiduo. El fanático no es más que un ser vicioso, y su presencia desequi

Templanza Del latín temperantia, la templanza está relacionada con la sobriedad o moderación de carácter. Una persona con templanza reacciona de manera equilibrada ya que goza de un considerable control sobre sus emociones y es capaz de dominar sus impulsos. El cristianismo considera la templanza como una de las cuatro virtudes cardinales. Se trata de una virtud moral que consiste en la moderación de los apetitos y de la atracción que ejercen los placeres a partir de la razón. De acuerdo a esta definición, la templanza refleja el dominio de la voluntad humana y permite poner límites a los deseos. La templanza permite que la persona sea equilibrada y sopese su tendencia natural hacia los placeres de los sentidos y el recogimiento espiritual. Explica que las energías destinadas a satisfacer los deseos de los sentidos pueden volverse destructivas, y que es gracias a la virtud de la templanza que la personas pueden reconocer cuáles son sus necesidades reales (aquellas que colabora

La familia masónica está compuesta por masones y sus familias. Estar en una familia significa, estar dentro del templo, con la Logia trabajando, sin observar la liturgia. El taller se reúne para tratar específicamente asuntos administrativos o específicos, como conferencias especiales. Al recibir un visitante, la Tienda puede comenzar a trabajar en familia, es decir, dejar de considerar la Orden del día, esto para brindar una mayor atención al visitante y también para reservar solo asuntos confidenciales para el personal de la Logia . También se dice que la logia recibirá al visitante como un familiar, lo que significa prescindir de los honores a los que tiene derecho el visitante, así como "trolling", es decir, cuestionar la identificación completa. La familia natural de los masones también se convierte en masónica, ya que las esposas se llaman "cuñadas" y los hijos son "sobrinos". En realidad, una Logia constituye una familia, ya que todos su

Estar en extasía significa estar en un estado de conciencia totalmente aislado de las acciones del mundo exterior. Los santos, los ascetas, los hindúes que se entregan a la meditación profunda y la concentración absoluta, los profundamente religiosos, pueden alcanzar el éxtasis y penetrar dentro de sí mismos, recibiendo visiones o manifestaciones del mundo secreto y misterioso, en contacto directo con el alma. y el espiritu. En la masonería, no hay tales momentos de éxtasis. La meditación recomendada no es tan profunda que la mente "escapa" a corrientes desconocidas. El estado de conciencia que conduce al éxtasis existe, pero debe ser cultivado con equilibrio y sentido común, nunca pendiente del fanatismo. El masón debe buscarse a sí mismo, con simplicidad, equilibrio y sentido común. La meditación es el primer paso hacia el éxtasis; este estado de conciencia no se recomienda en sesiones masónicas normales, sin embargo, los grupos afinados pueden buscar este estad

Es la propiedad y tendencia de cada ser, humano o no, por un principio universal establecido en la creación. La ciencia evoluciona como la filosofía. Aquí, no se discute la evolución de las especies, sino la evolución social, cuando el esfuerzo individual contribuye a hacer que la sociedad se sienta más plena y feliz. El Mason evoluciona con cada sesión a la que asiste, tanto para el mejor conocimiento que adquiere como para la mejora de su conducta social. Se predica el amor fraternal, y esto, obviamente, no se limita a la relación entre los Hermanos Masónes, sino que se refleja en el comportamiento general, en contacto con lo profano, en la mejora de la familia. Cada masón tiene el deber de evolucionar diariamente; debe reprimir sus instintos, reeducar su filosofía de vida y ver en otros, no un competidor y un enemigo, sino alguien que es la criatura de Dios y que merece nuestro afecto y buena voluntad. La evolución es dinámica y visible; Está claro cuándo el Masón cambia

Estudiar requiere un poco de esfuerzo, continuidad y memorización. Todos podemos estudiar. La palabra es de origen latino, _studium_, y la raíz se convierte en "estud", lo que resulta en la formación de varias otras palabras. En la masonería, el estudio es el trabajo del compañero; el aprendiz, en realidad, no estudia, solo observa; luego, aplica lo que observó al estudio, que es la aplicación de su conocimiento incipiente, para enriquecerlo. Habiendo alcanzado la maestría, el masón profundiza su estudio para descubrir lo que está oculto, para actualizarse y volverse sabio. La sabiduría no es una "torre de marfil" de difícil acceso; conocimiento significa conocer, en cierto punto, la doctrina masónica. Así, el masón puede ser un erudito en cuanto a un solo aspecto científico o filosófico. Se debe instruir al francmasón para que comprenda, y solo alcanzará la meta deseada a través del estudio, que requiere constancia, dedicación y, sobre todo, fuerza de

Está ubicado en el trono del Segundo Vigilante y representa la sublimidad de la luz, ya que su luminosidad es de primera magnitud, muy superior a la del Sol. El hombre llegó a la luna; Está tratando de acercarse a otros planetas, pero no se atreve a tener contacto con las estrellas. Las luminarias desconocidas y fuera de alcance son otra dimensión luminosa. Las estrellas que contemplamos no siempre existen, porque el camino que toman hasta nuestra visión es tan largo que nos llega una luz aparente; La estrella puede ser absorbida por agujeros negros o por una extinción natural que exige un tiempo que ni siquiera podemos registrar. Nuestra mente aspira a comprender estos misterios, en su constante búsqueda de comprensión. Debemos hacer ejercicio para que la velocidad de nuestros pensamientos supere las barreras humanas y pueda comprender los misterios. El diligente francmasón considera que la estrella flamigera es el ideal que desea lograr. San Pablo solía decir: "A

“Estar cubierto" significa estar protegido. En Logia significa que el Gran Arquitecto del Universo está presente y solo él será la verdadera protección. El masón, sin embargo, cuando vuelve su mente a la Logia, debe sentirse cubierto, tanto mental como espiritualmente, ya que está invocando la presencia divina. El pensamiento tiene el poder de la "locomoción instantánea"; solo piense y contemple, "dentro de una Logia", considerando que dada la zona horaria, minuto a minuto, en la tierra, una Logia Masónica estará funcionando. El masón nunca está aislado o solo; la Fraternidad universal es la compañera permanente; basta con recurrir a él para consumir el misterio de la unión. Sin embargo, es necesario un buen propósito; debemos acostumbrarnos a estas llamadas, ya que queremos compañía mental-espiritual, hay quienes a su vez necesitan nuestra compañía, en un intercambio fraterno y amor fraternal. Son hábitos saludables y masónicos; beneficios que todo

Lo que es estable es inmutable. El triángulo y el cuadrado dentro del concepto geométrico, son figuras que representan la estabilidad. Lo que el hombre ha perseguido desde que ingresó a la confrontación social de la vida es formar una familia y buscar la estabilidad. El techo de esta estabilidad varía ampliamente y depende de la aspiración y del ideal. Contemplamos, a veces con cierta envidia, a quienes consideramos victoriosos en la vida tuvieron la misma oportunidad que la nuestra, pero han evolucionado inexplicablemente; millones luchan por escalar solo un paso más y fracasan. ¿Por qué? La fatalidad persigue a casi toda la humanidad sin una razón o explicación aceptable. El masón debe ser consciente de que ha sido "atrapado" por millones de criaturas; por lo tanto, es un ser excepcional y debe aprovechar esto para evolucionar, ya que tiene ciertos "secretos" y está familiarizado con los aspectos místicos y espirituales. La estabilidad resulta de un

Solo aquellos que sepan encuadrar podrán transformar la piedra en bruto en una piedra angular y recortarla adecuadamente, con el objetivo, en un trabajo oportuno, de pulirla y pulirla para transformarla en una piedra de adorno en la construcción. El cuadrar, que forma un ángulo recto, nos enseña lo correcto de nuestras acciones; el masón en su lenguaje simbólico dice que guía su vida "dentro de la escuadra ". Todo depende de la rectitud, tanto horizontal como vertical que se tome. Siguiendo los brazos de la escuadra , tendremos dos caminos que se irán, cuanto más distantes sigan; esto nos enseña que si nuestra vida se guía correctamente, encontraremos el camino de la verticalidad espiritual y el de la horizontalidad material. Este instrumento es esencial en la construcción; Si no se utiliza, tendremos un trabajo distorsionado, sin equilibrio y listo para colapsar.

El cuadrar resulta del uso correcto de la escuadra, que es una herramienta de construcción. Cuando el masón asume la postura correcta en Logia, se dice que esta en escuadra, lo que equivale al equilibrio perfecto. El Masón aprende, justo después de su Iniciación, a cuadrarse en la Logia, tanto al estar de pie como sentado. La perfección de la postura es equivalente a un ejercicio de vida, porque, como con los yoguis, asumiendo posiciones apropiadas, el cuerpo humano puede purificarse o al menos mantener la salud de su organismo. Estas posturas masónicas también se aplican a la vida profana, ya que el francmasón debe permanecer en posición vertical, ya sea de pie mientras camina, poniéndose de pie y al orden, o al sentarse y guiando su comportamiento social de acuerdo con el aprendizaje masónico. Estar en escuadra significa ser obediente a las leyes del país, interesarse por los problemas sociales y guiar su vida familiar de acuerdo con los preceptos que se le dan en la Logia.

Condición que se apoya, filosóficamente, en los conceptos relacionados con el espíritu. Se dice que un hombre espiritual es aquel que concibe la vida de una manera elevada, despreciando los bienes materiales. Hay variaciones que no pueden confundirse, como por ejemplo: el espiritismo, que es una doctrina cristiana; espiritualismo, que es una cadena de éxtasis e interés más profundo que la vida diaria. Estas variaciones a veces conducen a cometer excesos. El masón debe estar equilibrado en todas las circunstancias y sentidos. Está dirigido hacia la espiritualidad, frente a la filosofía masónica que apunta a amar al prójimo como a uno mismo, distinguiendo a ese prójimo como su hermano de Iniciación. La inmediatez y el materialismo no suenan bien, en lo que respecta a la filosofía masónica, ya que dentro de los Templos la mente se vuelve hacia la glorificación del Gran Arquitecto del Universo, que es Dios. Además de la lucha común por la supervivencia, hay otros valores que l

El espíritu es la presencia, en el ser humano, de la divinidad Para el cristiano es la presencia de Jesús, el Cristo, en nosotros. Masónicamente, es la presencia del Masón del Gran Arquitecto del Universo. El apóstol Pablo dijo: "¿No sabéis que sois dioses y que el espíritu de Cristo mora en vosotros?" Por lo tanto, el espíritu es la partícula eterna y universal que tiene todo ser humano. Cada religión, cada doctrina, cada corriente filosófica da una interpretación particular de lo que es el espíritu. Los teósofos y los espiritistas lo conceptualizan como la presencia de Dios en los hombres. Platón, con su _nous_, designó al espíritu como el principio de la inmortalidad. La ciencia espiritista (espiritismo) llama al espíritu de entidad desencarnada que se manifiesta a través de los medios. El alma no debe confundirse con el espíritu. Alma, estar viviendo; espíritu, dador de vida. El amor fraternal masónico está enraizado en este espíritu divino. Todo ma

Cualquier vegetal, para reproducirse, emite semillas y lo hará mediante una mazorca, que tiene varias formas, siendo la más habitual la que se asemeja a la espiga de trigo. El trigo siempre fue, en la antigüedad, un símbolo de abundancia. El grano de trigo refleja el nacimiento del hombre y fue ampliamente utilizado en las parábolas cristianas. En la masonería, la espiga de trigo, como palabra hebrea ..., se usa en el Grado de Compañero. Asi es que el masón no da al trigo la connotación agrícola, sino más bien lo toma como símbolo de  multiplicidad de granos, fruto del romanticismo. La masonería utiliza la espiga de trigo como símbolo de abundancia y unidad. Los símbolos surgidos de la naturaleza son valiosos y están destinados a una serie de interpretaciones simbólicas. El pan convencional está hecho de trigo, que es un símbolo de Cristo como el pan de vida. Cada vez que el masón parte el pan, debe recordar la Sagrada Comunión y las lecciones que nos da el cristianismo

* COLUMNAS "B" Y "J" * Las columnas B y J, columnas vestibulares o las columnas solsticiales en muchos templos masónicos están adentro, pero deben estar afuera, en el atrio. Estas columnas, presentes en el Templo de Salomón, se describen de manera desigual en la Biblia, y se mencionan especialmente en 1 Reyes 7: 15-22; II Reyes 25:17; II Crónicas 3: 15-17 y 4: 12-13; y Jeremías 52: 21-23. Después de leer las descripciones, detalladas y confusas, solo nos queda una pregunta fundamental: después de todo, ¿cómo eran estas columnas? Según la mayoría de los relatos bíblicos, las columnas tenían una altura de 18 codos, una circunferencia de 12 codos, eran huecas y tenían un grosor de 4 dedos. En cada columna había un capitolio de 5 codos de alto. Un codo común, correspondiente a la distancia desde el codo hasta la punta del dedo medio, era de 0.444 a 0.445 metros. El codo real o del templo era más grande, de 0.518 a 0.525 metros. 4 dedos es lo mismo que el palmo

Del latín _speculum_, espejo. El espejo es un laminado que puede presentarse como un plano vítreo, metálico y plástico (agua, aceite, mercurio) o incluso por el aire enrarecido, como el producido por espejismos en los desiertos, extendiendo figuras que encuentran a gran distancia. El espejo siempre ha sido un misterio. La especulación es, por lo tanto, la visión reflejada de lo que sucede dentro de la mente humana. Para que exista la especulación, debe haber momentos de meditación como un medio de procesamiento. Si la mente está sana, la especulación será útil; una mente enferma, viciosa y alterada no provocará especulaciones correctas; por lo tanto, así como el espejismo de los desiertos es falso a los ojos cansados ​​del viajero, las conclusiones de un razonamiento serán falsas, causando inconvenientes. Se dice que la masonería moderna es especulativa, precisamente porque es necesario que la mente del masón reflexione sobre lo que existe en el "universo desde adentro

La espada es un instrumento utilizado por los masones;  aunque con la apariencia de un arma, el principal medio de defensa de los antiguos caballeros, cuando aún se desconocían los de fuego;  no se puede concebir la existencia de armas dentro de un templo. El origen de la espada como instrumento masónico proviene de la construcción del segundo templo de Zorobabel, bajo la protección del rey Ciro de Persia. El apóstol Pablo le dio a la espada otra función, diciendo que la lengua es una espada de doble filo, ya que puede lastimarte a ti mismo y a los demás. La justicia está representada por una espada;  Todos sabemos que la justicia es un poder desarmado. La espada simboliza la conciencia;  Quien lo maneje debe estar alerta para no atacar ni herir. Existe en el Antiguo Rito Escocés y acepto un cierto grado en el que el masón, con una espada, la saca y antes de sostenerla en la mano, besa su espada, en una demostración de que está empuñando un instrumento de paz y no de  agresió

El término esotérico, en la masonería, tiene otro significado, diferente del filosófico. Palabra griega (_esoterikós_), que significa "interior". La ciencia esotérica es una parte misteriosa de lo que está oculto, de lo que debe permanecer oculto de lo profano. La masonería, en la interpretación de su liturgia, tiene la parte esotérica, es decir, reservada para los iniciados; Es el significado de la espiritualidad. Los símbolos reciben significados comunes, visibles y materializados y, al mismo tiempo, se busca el significado oculto, que debe expresarse, en la intimidad masónica, en el templo interior de cada masón. Lo esotérico difiere de lo espiritual, de lo divino. Es un aspecto exclusivamente masónico, sin confundirlo con la doctrina esotérica. El esoterismo es una tendencia filosófica no relacionada con la masonería. Se da una interpretación esotérica a lo que no se puede expresar con palabras comunes; Es la parte incognoscible de la masonería. Los mas

Es un símbolo de "la nada", "ausencia", "ignorancia" y falta de luz. La oscuridad relativa (dado que lo absoluto solo puede producirse mecánicamente) conduce a la meditación. Para la formación de la Cadena de la Unión, se recomienda la penumbra, que es un estado que se acerca a la oscuridad. En las logias masónicas, la oscuridad está representada simbólicamente por el negro (que no es color sino ausencia de Luz ); En las logias donde los maestros usan cogulla o túnica simboliza la ausencia total del ser, destacando solo la cara; las manos están escondidas dentro de los guantes, la cara está en las sombras, con el uso de la capucha. La oscuridad simboliza la noche, cuando el sol ilumina el hemisferio opuesto; Las luminarias, las estrellas y los satélites, y la propia Luna, no permiten que la noche sea completamente oscura. Se dice "la noche de los tiempos" para referirse al pasado. El Mason está constantemente iluminado, ya sea dentr

Siguiendo la tradición de la caballería, de los siglos pasados, la admisión de un nuevo miembro al grupo se realiza a través del escrutinio, que consiste en colocar bolas blancas en la urna, para aceptarlo, y finalmente negras para rechazarlo. El rechazo es un acto raro, ya que la predisposición del masón, siempre será aceptar al nuevo miembro con alegría y satisfacción; por lo tanto, colocar la esfera negra es una decisión frustrante; un colapso en los sentimientos, una decepción al eliminar a aquellos que ya tenían un lugar en el afecto de todos. El escrutinio es un acto de relevancia, y no hay lugar para la ligereza; Si el Masón estaba al tanto de cualquier impedimento, su obligación es revelar la condición de inmediato y no esperar a que se lleve a cabo el escrutinio. Una eliminación siempre es dolorosa; es una pérdida casi irreparable, ya que, si se repite la propuesta, después de un tiempo, siempre habrá una mancha como precedente. Para evitar situaciones embarazosas,

Las escrituras pueden ser sagradas o profanas: las sagradas  están formados por los libros religiosos de todos los pueblos. En una Logia predomina el uso del Libro Sagrado con respecto a la religión de la mayoría de sus miembros. Si esa mayoría es mahometana, el Libro Sagrado que se colocará en el Altar será el Corán. Para los masones que se inclinan al materialismo, como lo hacen los del rito francés moderno, el libro que se colocará en Ara (no es concebible, en este caso, podría ser un Altar) será el libro de la ley (constitución del país o los estatutos de la orden). La confusión se creó en las Logias, ya que hay una corriente que insiste en llamar al Libro Sagrado el libro de la ley. Sin embargo, en un país como el nuestro, donde predomina la fe cristiana, el Libro Sagrado que se utiliza es evidentemente la Biblia, que también se titula como escritura sagrada. El francmasón cristiano tiene el deber de velar por la tradición de exhibir en Logia y leer las escrituras sagr

La esclavitud es un "estado de conciencia". Las pasiones y las emociones conducen a la esclavitud. Hoy en día no hay más esclavos en el sentido de que un hombre es propiedad de otro; pero con cada día que pasa, el vicio se convierte en esclavitud. Hoy en día, el peor mal de la humanidad son las drogas. Las dependencias físicas y psicológicas provocan en el uso continuo de la droga hasta el punto de esclavizar a la persona; Para superar la adicción, se requiere un tratamiento médico prolongado y una decisión firme de volver a la libertad. El hombre nunca será libre de entregarse a la adicción, porque este impulso hacia una supuesta libertad lo convierte en un esclavo. La masonería, cuando exige que un candidato sea "libre y de buenos costumbres ", sin duda incluye las drogas en la lista de factores que constituyen adicción. Hoy se sabe ampliamente cuán dañino es el uso de la droga para el hombre y la sociedad; lo tóxico involucra no solo las partes físi

Del latín y griego: schola La masonería es también una escuela, ya que "enseña", con disciplina y reglas estrictas al aprendiz, como si fuera un niño, dado que la Iniciación hace que "nazca de nuevo" un hombre para la educación, llevándote al camino de la perfección. Hubo un tiempo, y muchas Logias aún mantienen la interpretación materialista que la masonería tenía el deber de proporcionar a los niños, hijos  o no de los masones, estudios escolares. Hace aproximadamente siete décadas, las Logias Masónicas mantenían aproximadamente 150 escuelas en Brasil como trabajo operativo y social; esta iniciativa recibió aplausos, especialmente teniendo en cuenta que los grandes edificios de los templos permanecen inactivos durante el día. Sin embargo, esta no es una función obligatoria, ya que cuando una Logia invade el mundo profano con cualquier empresa, por noble que sea, se está distorsionando su función; y quizás pronto se vea el esfuerzo operativo fallido y el tr

Jacob, el personaje bíblico, una noche, cuando estaba en busca de una tierra donde pudiera vivir en paz, fuera del alcance de su hermano Esaú, quien le odió, tendido en el suelo, con una piedra como almohada, tuvo un sueño o Una visión. Vio que había frente a él una escalera majestuosa en la que los ángeles descendían y ascendían. Las interpretaciones místicas, históricas, míticas, filosóficas y masónicas de este evento bíblico hicieron de la escalera de Jacob un símbolo del Grado de Aprendiz, que se insertó en el panel del grado. Incorrectamente, cuando un masón se mueve de un grado a otro, dice "subió otro escalón en la escalera de Jacob". Subir un escalón no está mal; El error consiste en estar en la escalera de Jacob, porque los que bajaban y subían eran ángeles y no personas. Estos ángeles no pisaron la tierra; Después de que la escalera estaba vacía, descendió un ángel que tomó forma humana, pasando la noche en coloquio y lucha física con Jacob, a quien no pu