ACACIA Y MARTE XXVII

Perdonar es olvidar una agresión;  sin embargo, en la masonería, esta Virtud es reemplazada por la de la Tolerancia, que es la alta comprensión del acto agresivo. Los que "toleran" no se acobardan, ni dejan de sensibilizarse, sino que comprenden que el agresor obedecía impulsos que no pudo controlar, como la pasión y la emoción. Las “Posturas” masónicas disciplinan este control, y por esta razón, la práctica de la Tolerancia se vuelve viable para el Masón. Perdonar (perecer y dar) significa entregarse. Cuando un animal enojado nos ataca, una mirada amorosa, un gesto amoroso es suficiente para conquistarlo. Quien ataca espera una reacción, luego procede con la agresión;  la agresión no correspondida desarma al agresor. La reacción amorosa es el resultado de una disciplina, es decir, un ejercicio que el Masón aprende en las sesiones de su Logia. El perdón, casi siempre, es una acción posterior a la agresión, cuando debería ser inmediata. No confunda Tolerancia y Perdón con Coba

Es la unión de objetos con su identificación espiritual. El órgano visual percibe objetos y transmite su forma al cerebro;  la mente elabora y comprende, haciéndolos familiares hasta el punto de que, con el hábito, la "operación" se convierte en rutina.  La percepción no solo se obtiene por el sentido de la vista, sino por todos los demás sentidos del cuerpo. Cuando llevamos una plancha incandescente a la piel, inmediatamente sentiremos el calor, "dándonos cuenta" de que estamos a punto de sufrir una quemadura. Aparte de los cinco sentidos del cuerpo, existen, en paralelo, los sentidos espirituales, como la "Tercera Visión". El ser humano percibe por sus sentidos espirituales lo que escapa a la percepción común. Los objetos que no están a nuestro alcance se pueden percibir a través del conocimiento, tantos que existieron en el pasado con los del futuro. La percepción se confunde con la "sensibilidad";  el ser humano que desarrolla su sensibilidad

Es un término griego: _pente_, que significa "cinco"; _gram_ que significa "signo"; se traduce como "signo de cinco puntas".  Es un polígono de cinco puntas que configura la estrella.  Representa al hombre mismo, con los brazos y piernas abiertos, pero sin el "sexto punto", que es el miembro viril, que se encuentra en la Estrella de Seis Puntas, llamado "Hexagrama", conocido como la Estrella de David o Sello de Salomón.  El pentagrama se conoce como la estrella de los magos.  En el Segundo Grado, de Compañero, el Pentagrama se usa como símbolo y se coloca en el trono del Segundo Vigilante.  Cuando las "llamas" salen de sus tallos, el pentagrama se llama "Estrella Flamigera ".  Esta estrella simboliza una guía del camino que conduce al templo, marcando el recorrido e iluminando el camino.  Por la noche, esta luminaria reemplaza al sol.  El masón ve en el Pentagrama mismo dominar los impulsos de la carne. 

Es la parte esotérica del ser humano.   El pensamiento no es algo visible y palpable que se pueda disecar y observar al microscopio. Se dice que está ubicado en el cerebro, pero, científicamente, no se ha demostrado nada.   Se puede pensar con el corazón o con todo el cuerpo;  no hay un lugar definido para él. Es prueba de la existencia de un misterio de vida. El pensamiento no tiene dimensiones y se mueve a una velocidad que no se puede medir.  En una fracción de tiempo, la menos concebible, el pensamiento va al Sol, al Cosmos o al infinito, y regresa. Descartes ya dijo: Cogito ergo sum, “yo pienso, luego soy”.  Es una de las pruebas de la existencia de la espiritualidad, la mística, la eternidad. El pensamiento actúa sobre todo el cuerpo humano, y el masón debe ejercitarse usando su pensamiento para cosas superiores. La telepatía y la transmisión del pensamiento son un fenómeno;  paranormales que, si se buscan, se pueden encontrar. El pensamiento positivo da energía, seguridad y vict

El pelícano es un ave acuática, originaria de oriente y que se alimenta de peces, moluscos, mariscos, etc. Es un símbolo masónico representado con las alas extendidas, el pico pegado al pecho y una camada de polluelos debajo de las patas, en un nido. En el pasado se creía que esta ave, al no encontrar comida, sacaba con su pico afilado, de su propio pecho, trozos de carne para alimentar a los polluelos. Esta leyenda fue posteriormente desmentida, ya que la compresión del propio pecho del pelícano se origina en la necesidad de expulsar del estómago su propio alimento fermentado, regurgitándolo en la boca de los polluelos. Fue tomado como un símbolo de amor paternal, abnegación y celo. Se cita en los evangelios como desplazada de su hábitat: “El pelícano en el desierto”, lo cual sería absurdo, considerando que es un ave acuática. Este "desplazamiento" a un lugar donde el pájaro no sobreviviría se conoce como un ejemplo de falta de hospitalidad, de alguien que está en el lugar e

No es un símbolo masónico, siendo uno de los símbolos del zodíaco, en las Logias Masónicas se coloca encima de una de las 12 columnas del Templo. En el cristianismo es el símbolo de Jesús, el Cristo.  Este símbolo se ha utilizado desde el comienzo del cristianismo.  Lo encontramos en las piedras de las catacumbas de Roma.  Fue adoptado porque simboliza el pez que salió de la multitud para la salvación de los hombres. En griego es ichthys;  Los cristianos colocaron en las lápidas, además de la figura de un pez, también la inscripción en griego, cuyas letras formaban la frase Issús Christós Théos Yman Sóter, que significa: "Jesucristo, Dios, Salvador nuestro". Los católicos veneran el viernes en honor a Cristo (Viernes Santo), recomendando la abolición de la carne (vacum y aves) como alimento, recomendando el uso de pescado. Simboliza la hostia;  la comida del viernes recuerda la presencia de Jesús en la tierra.  En la masonería no hay ayuno ni restricción de alimentos.  El mas

La Piedra Bruta es el símbolo del Aprendiz Masón, como lo es de todo hombre;  se dice que cuando un hombre es rústico, ignorante y rudo, no es más que una piedra en bruto. En la masonería, la piedra en bruto es un símbolo que representa la necesidad de tallar, es decir, el adelgazamiento de los bordes de esa piedra en bruto, que se produce con paciencia y con el paso del tiempo, se establece hasta ver esta piedra transformada en piedra pulida.  Nos guste o no, a menudo necesitamos eliminar alguna arista que ha permanecido oculta para nosotros;  en realidad, el hombre siempre será una “piedra”, como lo fue San Pedro, destinada a construir la organización de la Iglesia. El peligro constante para nosotros es que no recaemos cuando las piedras pulidas ya están en su lugar, resultando en bordes imprevistos que lastiman a todos los que nos contactan. Diariamente, nuestro deber será buscar estos bordes en nosotros y reprimirlos. Si somos piedra, también seremos cimientos, adornos, en fin, con

La piedra es la expresión del Reino Mineral que se presenta en múltiples formas;  extremadamente duro y rígido, extremadamente blando, como el talco y el amianto. En mampostería, la piedra es tan dura como el granito, ya que es una piedra fundamental. Desde tiempos inmemoriales, la piedra ha sido el símbolo del hombre rústico que necesita ser "pulido". Tan precioso como una piedra, ni siquiera un diamante, en su estado natural, puede utilizarse;  Jesús se refirió a la piedra cuando designó a Simón Pedro como la piedra que establecería el cristianismo como una organización, como una Iglesia, llamándose a sí misma la piedra angular, es decir, la principal piedra fundamental de un templo. El neófito o aprendiz de albañil es piedra en bruto, cuyos bordes deben eliminarse;  es una auto-remoción, porque quien maneja los instrumentos para el perfeccionamiento hasta la transformación de la piedra informe en un cuadrado perfecto es el mismo Masón, que desbasta realizando la gran obra,

En el interior del Templo, bajo el Altar, se coloca un formato de “alfombra” o pavimento de tejas cuadriláteras, alternadas en blanco y negro.   El significado simbólico comprende varias interpretaciones, siendo la más común la mezcla de razas, condiciones sociales, dualismo en todos los aspectos exotéricos y esotéricos.   La alternancia de mosaicos representa el "estandarte" de los Templarios;  la Cadena de Unión, la unión fraterna de los Hermanos. Los pisos de mosaico o simplemente un piso de mosaico se convierte en un símbolo de relevancia, ya que no hay logia que no lo haga;  estrictamente hablando, todo el piso de la tienda debe estar alicatado alternando blanco y negro;  por conveniencia y economía, solo se hace un símbolo y se coloca en la parte central y noble. Los hermanos en sus columnas miran directamente a este piso para tener en cuenta el simbolismo del dualismo. El dualismo impone una elección;  no se puede abrazar la presencia y la ausencia, el día y la noche,

En el año 1782, los máximos símbolos que debían colocarse en el Altar se establecieron en la masonería inglesa, que pasó a llamarse “Paramentos”;  el Libro Sagrado, la Escuadra y el Compás, los llamados Grandes Luces de la Logia. El Libro Sagrado, también llamado Libro de la Ley, representa el Código Sagrado y Moral que se debe seguir y respetar.   La escuadra y el compás unidos simbolizan la medida justa que guía todas las acciones de los masones, representando la Justicia y la Rectitud.   El Libro Sagrado está dedicado a Dios;  el cuadrado al Venerable Maestro y el Compás a la Fraternidad. La Biblia representa la sabiduría de Salomón;  la plaza de la amistad del rey de Tiro, Hiram;  y la brújula, la habilidad de Hiram Abiff. No se permiten otros símbolos en el Altar;  el Libro Sagrado, la escuadra y el compás, en un momento determinado de la Liturgia, se “fusionan” en un solo símbolo, es decir, la Rectitud y la Justicia obtenidas a través de la Palabra. El Altar es la parte espiritua

Proviene del latín _parábola_ o _parola_, expresión vocal formada por sonidos.   Está la Palabra oral y escrita;  sin embargo, en sentido amplio, se entiende como un discurso, como un conjunto de palabras para expresar una idea, un pensamiento, un concepto. Se llama "logos" y "verbo".   El uso de la Palabra debe ser equilibrado y consciente, porque cuando sale de la garganta, emitiendo sonidos, se convierte en materia y como tal resuena en el Cosmos por una eternidad.  La Palabra tiene varias modalidades, a saber: Palabra cubierta es la palabra oculta, en algunos grados. Palabra para el bien de la Orden y de la Junta en particular, circula en todas las sesiones, en orden, sin posibilidad de devolución. Contraseña: esta es la palabra que acompaña a los actos de reconocimiento. Palabra perdida: la leyenda de Hiram Abiff describe la existencia de una palabra inefable y sagrada que contendría una "clave misteriosa" que se ha perdido.  Palabra Sagrada, de cada

La pasión es un sentimiento del alma que tiende a exagerar.   Esta sensación es difícil de controlar, ya que requiere mucho equilibrio para mantenerla. El “Signo Gutural”, del Grado de Aprendiz, equilibra no solo las pasiones sino las emociones. La pasión surge de una fuerte emoción instantánea, dirigida hacia algún interés, que puede ser el amor, el odio, la dedicación, la abnegación o la negación. Se dice que el sufrimiento acentuado es pasión.   Toda pasión, extrema o no, contiene exageración en sí misma. La pasión puede ser duradera o instantánea;  tal como aparece, desaparece. La masonería asegura que las Pasiones estén controladas, especialmente durante sus reuniones, cuando los obreros  tienen derecho a hablar;  sin un control estricto, el discurso descubre y ofende, revelando falta de amor y mezquindad. No se puede vencer al francmasón;  si no sabe controlar el habla, debe evitar hablar de la logia .   Debe haber autodisciplina. A menudo hay casos dolorosos, lo cual es lamentab

El origen de la palabra proviene del español, que significa “paño”, en el sentido de “cuadro ”, es decir: “cuadro de paño”. En las Logias Masónicas, especialmente en las Logias Simbólicas, cada uno de los tres Grados tiene su propio panel. Hoy, estos Cuadros  están fabricados con material rígido, con un marco, que mide aproximadamente 50 x 80 centímetros, sin medidas exactas y rigurosas. Al comienzo de las reuniones masónicas, el Panel se dibujó con tiza o carbón, directamente en el piso de la Logia. Se dibujaron los principales símbolos del Grado.   Una vez terminado el trabajo, se borraba el panel. Recién a finales del siglo XVIII se empezó a bordar el borrar  en forma de alfombra o paño que, se mantenía  "enrollada", sólo se desenrollaba para la apertura de la tenida. Fue el pintor John Harris, en 1820, quien diseñó los Paneles actuales, manteniendo los diseños tradicionales. Algunos ritos, como el Schroeder, mantienen los paneles en forma de paño para enrollar y desenroll

El Masón que propone un candidato a la Iniciación se convierte en el Padrino de ese candidato, quien, inmediatamente después del Iniciado, asume la condición de Maestro. Para la presentación de un candidato mediante propuesta colocada en el Intercambio de Propuestas, el proponente deberá poseer el Título de Maestro Masón. La decisión de presentar un candidato debe estar bien estudiada y tener al candidato plenamente consciente de su vida, ya que la Iniciación hará que ese candidato forme parte de la Familia Masónica. La responsabilidad del proponente es moral;  su frivolidad pondrá en peligro a todos los grupos. A su vez, las consultas que se realicen deben ser rigurosas y solo se someterán a aprobación cuando el sindicato esté realmente calificado para unirse al grupo. Cada discípulo tiene su Maestro;  el padrino se convierte en el Maestro “privado” del Neófito, y debe seguir sus enseñanzas hasta que, a su vez, alcance el grado de maestría y pueda proponer lo profano y así ocupar el l

La paciencia es una de las virtudes que cultiva la masonería, porque es la hermana gemela de la tolerancia. La paciencia significa el equilibrio y el control del dualismo. El freno del instinto, fruto de la meditación, camino de la sabiduría. El masón, para cortar la piedra en bruto, afilarla y pulirla, debe ser paciente. La Orden Religiosa Benedictina cultiva la paciencia como virtud principal, sabiendo que es un “punto de partida” para encontrar las demás virtudes. La paciencia conduce a la perseverancia y este logro del objetivo planificado. El Masón recién admitido a la Logia, para poder progresar, lograr un aumento salarial, buscar Compañerismo y posteriormente la Maestría, debe guiar su conducta dentro de la Logia con ejemplar paciencia. Todo lo que está destinado al hombre se logra;  la precipitación, la irritación, la prisa, son medios perturbadores. Para vivir una vida exitosa al acercarse a los 100 años, es necesaria la calma, la serenidad y la paciencia;  se llega allí si la

Metal puro, incorruptible, permanente, que simboliza la riqueza, la fidelidad y la eternidad. Utilizado actualmente como sólido equilibrio de la economía mundial, es un lastre para la emisión de papel moneda. Su pureza llevó a los artesanos a utilizarlo como adorno. En el Gran Templo de Salomón se utilizó oro en abundancia;  los egipcios lo usaron para adornar las tumbas y revestir las momias.  Todos los pueblos, desde los incas, los aztecas, los asiáticos y los europeos usaban el oro como adorno personal y religioso. La búsqueda de oro es permanente y se ha convertido en codicia, causando daños sin cesar. En la masonería, una serie de símbolos y joyas debían fabricarse en oro, pero su alto costo significaba que fueron reemplazados por bronce pulido.  El oro es un símbolo de nobleza;  Se dice que los versos de Platón son "versos de oro". El Masón tiene un "corazón de oro", que significa bondad, desapego, tolerancia y amor por los demás.

Se deriva del latín,  Os, qué significa boca;  se traduce como "besar", del latín _basiare_ o "tocar con los labios". Como los labios son una parte muy sensible del cuerpo, cuyo tacto se acentúa para la selección de alimentos, esta sensibilidad se convierte en afecto. En la antigüedad, el beso se intercambiaba entre miembros de la familia, más tarde, significó honor;  es una de las expresiones más activas del sexo. En algunos ritos masónicos, permanece el osculus de la fraternidad, que es depositado por el líder de la ceremonia en la frente del Neófito. La intención del beso es "tocar" la mente, ponerle el "sello místico".   Besar, masónicamente, es "sellar". El beso fraterno entre Hermanos, vino de Europa, donde los amigos se saludan a través del beso;  esta costumbre surgió en los países árabes. Socialmente, el beso se practica a gran escala y muestra afecto y afecto;  sin malicia, se pega a los rostros. La calidez del apretón de mano

En el Salmo 133, se menciona el rocío que desciende del monte Hermón;   Jerusalén tiene un territorio extremadamente seco, donde las lluvias son escasas;   A menudo pasan tres años sin lluvia, pero el rocío que sale a diario del Hermón significa la vida misma. El término Rocío se utiliza para simbolizar el refrigerio, la bondad divina que a través de la Naturaleza vela por el bienestar de los seres vivos. La altitud del monte Hermón es de 2.759 metros, siendo el pico más alto de Antelibano, sobre el Mediterráneo. De sus glaciares salen corrientes de agua que forman el río Jordán, que a su vez alimenta al Mar Muerto. El agua potable proviene de las inmensas cisternas que acumulan el agua procedente de las lluvias. El salmo compara el amor entre los Hermanos con este rocío que constituye una bendición para el pueblo israelita. El masón debe leer este salmo repetidamente, porque encontrará refrigerio y consuelo para su alma. En la apertura de la Logia de Aprendices se lee este salmo, que

Físicamente, dentro del templo, hay dos aristas dentadas: es un adorno o complemento en forma similar a los "dientes" de una sierra. Uno se coloca alrededor del piso de mosaico, como una alfombra que rodea el cuadrilátero debajo  el Ara, en el centro de la cámara del medio, parte occidental del piso formado por cuadrángulos blancos y negros. El segundo borde dentado bordea todo el piso de la logia, de Orienta a Occidente. Este borde puede ser en blanco o negro, según el entendimiento artístico del arquitecto de la Logia. La orla dentada representa la unión permanente de los masones.   Los “dientes” simbolizan los planetas que gravitan en el Cosmos alrededor del astro rey, así como los Hermanos que con cariño están alrededor de su Padre. Cada "diente" tiene la forma de triángulo;  este borde dentado también representa el camino que debe tomar el Masón hacia sí mismo. Los "dientes" de los bordes equivalen a los "eslabones" de la Cadena de Unión. Es

Es de Oriente que nace toda la luz, en los diversos aspectos astronómicos, esotéricos o espirituales.  El Sol sale por el Este para disipar la noche y se pone por el Oeste para, en su aparente trayectoria, iluminar el otro hemisferio;  este paso de luminosidad marca la fracción de tiempo llamada día.  El sol no aparece exactamente al mismo tiempo;  Según las estaciones, esta apariencia varía de segundos a minutos. Oriente es el lugar donde se ubica el Venerable Maestro con su trono, desde donde manda la Logia.  Oriente significa orientación, cada ser humano tiene su Oriente específico e individual, dentro de sí mismo o en la Naturaleza donde vive físicamente, siendo parte intrínseca de él. La ciudad donde se ubica una Logia Masónica se llama Oriente.  Para los cristianos, el salvador surgió de Oriente, así como el sol "sale" a diario, la salvación surge a diario, dando al ser humano una oportunidad permanente de armonizar con su Creador. La masonería acepta que el masón, lueg

Se trata de las columnas y sus estilos. Columnas de los órdenes dórico, jónico y corintio se colocan dentro de una logia  de aprendices. Las columnas del orden toscano y compuesto se colocan en logias de compañeros.   De forma sencilla, las columnas se diferencian así unas de otras. La columna del ático, también llamada cuadrada, tiene su fuste en forma de paralelepípedo alargado. La columna gótica tiene un haz de pequeñas columnas, con el capitel adornado con hojas de cardo. La columna de la tribuna tiene ornamentos como espuelas de barco, llamadas tribuna. La columna de balaustrada tiene mayor altura en el capitel que en la base. La columna conectada, o media columna, es la que se inserta en las paredes. La columna salomónica tiene un eje en espiral. Todas las columnas del orden arquitectónico pueden estar "sueltas", es decir, sin tener nada que sustentar. Las dos columnas del atrio, "B" y "J", están sueltas, las otras 12 son de apoyo. El Masón no debe o

Término utilizado en Francia cuando surgió la masonería como institución y siguiendo el ejemplo de las otras órdenes de caballería existentes entre la aristocracia. La masonería recibió el nombre de "Orden de los masones" y, más tarde, "Orden masónica", también llamada Arte Real. La palabra deriva del latín: _Ordo, Ordins_, que significa "disposición", "regla", "disciplina".  La palabra, que es singular y femenina, forma innumerables otras, como: "desorden", "desordenado", "ordenado", "ordenanza", "ordinario", etc. El orden masónico significa masonería organizada, en todos los sentidos. El orden masónico es uno;  no debe confundirse con la obediencia masónica, que se refiere a la autonomía de los grupos masónicos. En la masonería todo está "ordenado", es decir, ordenado y previsto, gracias a su dilatada trayectoria histórica. Dentro de un orden, por tanto, el Masón debe seguir

Se derivadel latín _oratio_, discurso o invocación dirigida a la divinidad, en forma de "oración",  En masonería durante la Iniciación las "oraciones" se dicen en su doble significado: el discurso del Portavoz y la oración del Venerable Maestro. La oración como tal, a pesar de ser un acto místico y religioso, no involucra aspectos doctrinales del proselitismo religioso. Hay corrientes que quieren “abolir” la oración en los rituales, con el argumento de que la masonería no es una religión. La oración masónica, sin embargo, dirigida al Gran Arquitecto del Universo, es más un acto de veneración que de súplica. El masón acepta la existencia de GADU con el uso de fórmulas, creemos que tiene poco efecto, ya que la oración no debe ser "recitada", sino que debe salir del fondo del corazón y de la mente. Las palabras espontáneas, adecuadas al momento, significan que se emiten de forma inteligente. Por el poder de Dios, el hombre, en su pequeñez, debe atreverse a co

El Ojo es parte de los símbolos masónicos y lo vemos dentro de la Logia, insertado en el triángulo o Delta Luminoso colocado en el trono del Venerable Maestro. Es un símbolo de la presencia permanente de Dios, mostrando su omnisciencia.   Se originó en Egipto, que lo utilizó para representar a Osiris;  lo encontramos en India representando a Shiva. Representa la vigilancia divina, que observa y registra los actos humanos;  observa el Sol en su trayectoria. Encontramos que se menciona en las Escrituras, en el Salmo XXXIV, versículo 15: "Los ojos del Señor descansan sobre los justos y sus oídos atentos a su clamor". En masonería solo se usa un ojo;  no hay una definición de derecho o izquierdo. En un sentido esotérico, es el Tercer Ojo o la tercera visión, que sería el Ojo Espiritual, y no un órgano similar al del ser humano. Se cuestiona el color de la pupila y la forma de los párpados, ya sean orientales u occidentales;  en el Delta Luminoso, las logias ponen el ojo izquierdo

Se traduce como "viejos preceptos".   Al investigador James O. Haliwell, que no era masón, se le atribuye en 1839 el hallazgo de un antiguo pergamino en forma de libro en el Museo Británico;   Haliwell, notando que se trataba de un pergamino masónico poco común, le dio publicidad, editándolo en 1840, con el título de Royal Manuscript. El Manuscrito está compuesto, en parte, por papeles encuadernados que forman libros y, en parte, en rollos de pergamino;  la fecha en que fue redactado no estaba perfectamente definida, pero debió ser alrededor de 1390.  Por tanto, se considera el documento más antiguo existente. Es un poema compuesto por 794 versos y comienza con la siguiente frase: "Aquí comienzan las Constituciones del Arte de la Geometría según Euclides". Estas “gemas” aún no han sido publicadas, sin embargo, hay un resumen en México en el libro Las Fuentes Derecho Masón, de José Gonzales Ginório, cuyas copias son fáciles de adquirir. Sin embargo, los investigadore

Este nombre deriva de las antiguas asociaciones y corporaciones de artesanos. Cuando la masonería estaba operativa, el taller era el baluarte del trabajo manual;  posteriormente, este trabajo comenzó a apuntar al bienestar social;  finalmente, se sublimó el trabajo, siendo los materiales trabajados los que componen al ser humano, en todos los aspectos, incluida la “superación personal”. Las aristas producidas por los vicios, el masón debe quitarse de sí mismo, como imperfecciones, desobediencias y omisiones. Es un trabajo constante, por lo que el taller masónico está siempre en funcionamiento. La actividad de los masones no se limita a la frecuencia de su Logia, una vez a la semana. Todos los días de la semana son días de trabajo y taller. El trabajo es permanente;  en logia, el francmasón parece "recargar" las pilas gastadas. El consuelo y la pereza son males que hay que superar;  el Francmasón siempre está al acecho y esperando la oportunidad de ayudar a sus Hermanos ya la

Durante el siglo XVIII, el ocultismo había marcado avances, ya que se ocultaba una reacción a la doctrina de la Iglesia.  En este mundo de especulaciones, la masonería se vio afectada, ya que su preocupación era encontrar en los rituales lo que se ocultaba, utilizando los medios que la magia ofrecía para tal fin.  Aunque empírica, la ciencia de lo oculto dominó todos los sectores del pensamiento y la élite.  De los innumerables ritos masónicos que se practicaban, una gran parte de ellos surgieron como los de “alto grado”, y obviamente el ideal masónico se alteró y estos ritos cayeron en desuso.  La masonería tuvo el máximo exponente ocultista en Cagliostro; la Iglesia fue reemplazada por la nueva fe, pero como se sospechaba en el campo científico, gradualmente, ya en el siglo XIX, el ocultismo se fue desvaneciendo hasta quedar restringido a grupos aislados.  Hoy, con la aparición de nuevas ciencias como la psicología y la parapsicología todavía experimental, el movimiento oculto se ha

Es sumisión a la voluntad de los demás;  es una palabra de origen latino;  la obediencia y la voluntad son hermanas xipófagas, es decir, siempre van juntas. La doctrina cristiana tiene su fundamento en la obediencia a la voluntad de Dios, abdicando del cristiano a lo que se le sugiere como sus decisiones, fruto de un libre albedrío malinterpretado.   Todos estamos sujetos, en cualquier campo, a la obediencia;  obedecer las leyes de los hombres, la naturaleza y la divinidad;  se obedece a las exigencias del estómago, el instinto, la voluptuosidad, etc. La dependencia psíquica y física de cualquier narcótico, tóxico o droga (tabaco) resulta en una obediencia ciega y poco atractiva a la adicción. Por tanto, tenemos dos aspectos a considerar: la obediencia a lo sublime y la obediencia jerárquica, es decir, a los líderes masónicos. La sublimidad de la obediencia consiste en obedecer espontáneamente, sin sumisión vergonzosa, pero por fraternidad y amor.   Quien ama a Dios obedece su voluntad

La palabra número proviene del latín _numerus_, siendo la relación entre dos cantidades. En griego se llama _rythmós_, de donde deriva la aritmética;  la relación entre los números sugiere un “ritmo” musical, porque la manipulación de los números obedece a reglas fijas y periódicas. Dado que el ritmo es la expresión del movimiento, se sigue que el juego de números produce movimiento, por lo tanto, vida. Los números marcan el Tiempo, que es un factor vital, en la vida del ser humano.   Fueron los filósofos Pitágoras y Platón quienes nos legaron el valor de los números, cuyos cálculos, desde una simple suma o resta hasta los más complicados, hoy formulados electrónicamente, tienden a esclarecer los misterios del universo. Los números prueban la existencia de un Orden en el Universo que, si bien pueden multiplicarse hasta el infinito, establece reglas inalterables, equilibrando desde el pensamiento hasta los actos más simples de la vida. Los alfabetos obedecen a órdenes numéricos y cada l

La desnudez representa la realidad y la verdad;   "Desnudar" significa "desvelar".   La desnudez comúnmente significa la persona despojada de vestiduras;  sin embargo, esta palabra puede significar pureza y sinceridad.   La persona se desnuda cuando abre su corazón y se revela en total intimidad, sin reservas en su pensamiento. En la formación de la Cadena de Unión, los masones se “despojan”, es decir, se liberan de las individualidades. En la antigüedad, la Cadena de Unión se formó con los masones desnudos, usando el delantal para cubrir el sexo. Con motivo de la entrada del candidato a la Iniciación en la Cámara de Reflexiones, se procede a la despojo y entra “ni desnudo ni vestido”, es decir, simbólicamente neutro y desnudo.   En las ceremonias funerarias, vemos que ciertos pueblos y ciertas religiones colocan los cadáveres, a veces desnudos, a veces cubiertos por una túnica de lino, a veces revestidos, en el caso de la masonería, a veces con vestimentas adecuada